В монастыре Шелкар был один ученый, работавший секретарем. Высший лама отправил этого секретаря в Шика засвидетельствовать передачу дел. Расследовав ситуацию в резиденции, он сказал на собрании: «Сам Вангду-ла не имеет даже небольшой собственности. Все что он делал, было сделано на благо людей. Другие управляющие никогда не поступали таким образом». Новому монаху он сказал: «Ты варвар!»
Новый монах, который, кстати, обучился искусству ведения дебатов у самого Понлопа, уставился в изумлении. Секретарь продолжал: «Понлоп любезно предложил передать тебе власть. Он твой персональный лама и учитель в монастыре! Если ты приводишь своего ламу в суд, то становишься настоящим врагом своему ламе и Дхарме! Думай, что ты делаешь!».
На это новый монах рассердился еще больше: «Тебя прислал главный лама для того, чтобы ты засвидетельствовал передачу дел. Тебя не прислали сюда для того, чтобы ты оскорблял меня! А сейчас ты называешь меня варваром и врагом Дхармы!»
Секретарь парировал: «Я работал секретарем в монастыре много лет. Тебе кажется, что давать милостыню – плохо. Я не могу далее быть твоим свидетелем». И спор продолжался таким образом еще какое-то время.
В мою защиту
Наконец секретарь решил вернуться в монастырь и доложить обо всем настоятелю Чеса. «Как вы знаете, новый управляющий ведет себя аморально. Он опустил своего собственного учителя на уровень мирских разборок. Настоящий Шика болен и не способен работать. Человек, работающий вместо него, Вангду, не дал ничего монастырю, даже стола. Но давал материальную помощь и развернул духовную деятельность, например, приглашал лам линии Нингма и Кагью для проведения пудж. У него самого ничего нет – даже лошади. Все, что он сделал – это сжег два или три документа о долгах семей, которые в любом случае не способны их оплатить».
Но секретарь также сделал выговор верховному ламе: «Вы сказали, что, согласно проведенному гаданию, тот монах будет подходящим человеком для передачи власти. Вы сказали это перед божеством-охранителем. Вам не нужно было так поступать. В монастыре Шелкар более трехсот монахов, находящихся на содержании их семей. Любого из этих людей можно было отправить туда. Вам не нужно было проводить гадание для решения таких мирских дел».
«В таком случае, я отправлюсь туда сам, чтобы засвидетельствовать передачу полномочий», - наконец согласился верховный лама. И так он прибыл в официальную резиденцию с девятью другими монахами. Но перед отъездом старые монахи стали умолять его: «До этого момента высокие чиновники не опускались до решения дел столь низкого уровня. Неблагоприятно оставлять свое высокое место ради решения таких мелких проблем. Вы можете послать других людей решить это». Но верховный монах не слушал их речей.
