. Отсюда далеко неоднозначное отношение к потерпевшим от преступлений, которое менялось в разные эпохи. Так, в прошлые века убитые считались нечистыми, на которых лежало некое пятно, резко отличавшее их от умерших естественной смертью. По мнению епископа Мендского Гийома Дюрана (III в.) священное место, каковой является церковь, может быть осквернено жидкими субстанциями человеческого тела — кровью и спермой. Последний на этом основании считал, что “тех, кто был убит, в церковь не приносят”
[64].
В настоящее время, в Армении правоохранительные органы в основном сориентированы на работу вокруг преступления и преступника без проявления должного внимания к жертвам общественно опасных деянии. Как следствие, наблюдается отсутствие полного учета потерпевших, а следовательно, статистически не фиксируются социально-демографические, ролевые признаки последних, их личностные особенности и вообще — фигура потерпевшего чаще рассматривается лишь как источник информации о лице, совершившем преступление, лишь как участник уголовно-процессуальных отношении. Между тем, опыт борьбы с преступностью свидетельствует, что в механизме совершения преступления не менее значимы также личностные, ролевые и другие качества людей, которые впоследствии становятся жертвами преступления[65] — в том числе, убийства в сфере семейно-бытовых отношений.
Активная роль потерпевших при совершении семейно-бытовых убийств может быть прослежена в следующих аспектах:
- характеру связи с преступником (супружество, родство, соседство, знакомство и т.д.);
- поведенческим характеристикам (каким было поведение жертвы в конфликте: положительным, безнравственным, нейтральным и даже преступным);
- степени доступности преступнику (совместное проживание, частые встречи и т.п.);
- характеру и степени материальной и (или) психологической зависимости от преступника (в том числе в силу возраста, болезни, чрезмерной внушаемости и пр.)[66].
Отметим, что в плане осуществления общей криминологической характеристики убийств, совершаемых в семейно-бытовой сфере, изучение личности потерпевшего имеет важное как научное так и практическое значение. Оно позволяет выяснить ряд существенных криминогенных факторов, детерминирующих исследуемые преступления, а также принять соответствующие меры к их нейтрализации либо устранению.
В деле виктимологического изучения убийств, совершаемых в семейно-бытовой сфере межличностных отношений в Республике Армения, нас, прежде всего, естественно, интересуют сведения о личности потерпевшего, характер взаимоотношений между убийцей и его жертвой как до, так и к моменту совершения убийства.
