Механизм разворачивания — разрешение конфликтов.
Сохранение множественности форм — главное условие жизнеспособности и готовности города к разрешению конфликтов.
В основе противоречий и конфликтов — несоответствие форм организации городского сообщества идеальным представлениям.
Основное устремление при разрешении критических противоречий — поиск путей освобождения от форм закрепощения (родовых, сословных и т.д.), являющихся в конкретной ситуации препятствием для разрешения конфликта. Отсюда и возникновение различных форм «антигорода», таких как поиск ресурса свободы и формализации новых, возникших после реализации ресурса свободы, отношений.
Базовые характеристики исторической типологии городов
Архаический город
(базовая социальная единица — род; основной тип культуры — родовая; задачи — защита и завоевания)
Идеологические основы понимания города: город — место родового владения, отмеченное божественным присутствием и покровительством.
Символическая идея города: город есть космос.
«Путь» города: от обособления, замкнутости, автономности и самодостаточности к расширению зон влияния (набеги, захватнические войны, активизация обмена) и к росту начал множественности за счет появления и развития начал религии, философии, истории, математики и других наук; или от города как военно-стратегического центра к городу — политическому центру.
Противоречия и конфликты: между необходимостью защиты и обособления и потребностью расширения и распространения, а в итоге — между городами-соперниками за зоны влияния и пути обмена.
Пути разрешения конфликтов: совершенствование технологий распространения своего влияния (военного, экономического, идеологического); развитие основ общежития множества культурных и социальных форм, отличных от родовых, в том числе в виде антигорода (пираты, кочевники, военные лагеря).
Критическим противоречием оказалось несоответствие ориентации на приоритетные родовые ценности и множественности новых отношений и ценностей, уже не вписывающихся и не удерживаемых традициями передачи понимания города и закрепляемых в виде мифов и ритуальных форм приобщения к ним.
Особенностью представления истории города является мифологизация момента его возникновения, отраженная в ритуалах.
Формы описания города: текстовые и параметрические.
Сословный город
(базовые социальные единицы — общины и корпорации, объединенные в сословия; основной тип культуры — сословный; задача — реализация идеи соорганизованности разнообразных сообществ)
