СХЕМА ОПИСАНИЯ
I. Поведение покойника
1а. Покойники приходят за умирающим, встречают его по дороге к кладбищу 1б. Покойники справляют свадьбу, встречая очередного покойника
2. Последний похороненный покойник дежурит у ворот кладбища
3. Покойник в течение сорока дней после смерти приходит в свой дом
4. Покойнику тяжело, он снится, если по нему слишком тоскуют родные
5 а. Покойник снится/показывается, если его похоронили/поминают ненадлежащим образом
5б. Покойник снится, если на «том свете» он испытывает трудности при ходьбе
6. Покойник снится, если его беспокоит какое-то дело
7. Покойник в сновидении требует у живых какую-либо вещь. Ее можно передать
на «тот свет», положив в гроб другому покойнику или зарыв в могилу
8. Покойник во сне передает известие, предсказание
9. Покойники «сушатся/пересушиваются» на «Пасху мертвых»
II. Поведение живых по отношению к покойнику
10. Человек может видеть покойников при определенных обстоятельствах
11. Мать приходит ночью в церковь, чтобы увидеть своего умершего ребенка. Покойники обнаруживают живого человека и гонятся за ним
12. Обращение к умершим родственникам в трудной ситуации
13 а. Чтобы покойник не снился, его поминают, дают пожертвования 13б. Чтобы покойник не снился, дом и могилу обсыпают маком (льном, зерном)
13в. Чтобы покойник не снился, его оскверняют нечистотами 13г. Брань, ругань — оберег от покойника
13д. Чтобы спастись от покойника, ему бросают одежду/вещи по частям 14а. Особенности снаряжения покойника для посмертного существования на «том свете»
14б. Умерших девушку/парня одевают в свадебную одежду 14в. Подушку в гроб набивают сеном, а не пером
15. Особенности поминовения покойника со дня похорон до года после смерти 15 а. Поминки в день похорон
15б. Второй день после похорон — «бужение покойника»
15в. Поминки сорокадневного цикла 15г. Поминовение до года после смерти
16. Запреты и предписания в течение года после смерти
16а. Запрет белить печь/дом, чтобы не повредить покойнику 16б. Запрет прясть, ткать, сновать, мотать до года, чтобы не повредить покойнику
16в. Продуцирующие действия родственников, чтобы покойник не уничтожил плодородие
16г. Очищение домашнего пространства от смерти
I. Поведение покойника
1а. Покойники приходят за умирающим, встречают нового покойника по дороге к кладбищу
В данном полесском мотиве реализуется семантика общеславянского культа предков: умершие члены семьи приходят во сне или наяву к человеку, который должен скоро умереть. Они предупреждают человека о скорой смерти, присутствуют при его кончине невидимо для остальных, встречают его по дороге на кладбище, принимая нового умершего в свое сообщество. Таким образом подчеркивается единство рода, состоящего из живых и мертвых, а переход в иной мир представляется как перемещение человека из ныне живущей части рода в ту часть, где находятся его умершие представители.
