Народная демонология Полесья. Том 1 | страница 77
с. Кочищи Ельского р-па Гомельской обл., 1984 г, зал. И. А. Морозов от Крючко Нины Алексеевны, 1929 г р.
+ 1.1. Ведьма отбирает молоко у коров
№ 275. Па Купойло стерегли ведьм}’. Па Ивана агонь [костер] наклали. Тоже пасте-режом. Пеуны пели. Иде кто-то Двенацать часов — киваеца така. [Узнали женщину.] Сказать напрасно, [что она ведьма] -— грех, не пабачили Ск//нуу батлнки, налёг, налёг [побежал]. Зловау: дев/ща гола, без сарочки. «Чево ты тут ходиш?» — «Коней шукаю» — «Чего ты гола, без сарочки?» — «Каб роса одежду не мочила, каб не пара-с//лася». Ее лягнуть недобрые [т. е. черти вынуждают ее вредить], каб ёна што зделала, знахарует в этот день, на Ведьмина Ивана.
с. ЗолотухаКалинковичского р-на Гомельской обл., 1983 г., зап. Е. В. Какорина от Брель Ульяны Дмитриевны. 1934 г. р.
+ 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты
№ 276 [Ведьма вредит людям против своей воли; ее вынуждают к этому черти ] Кал//сь мой брательник паехал на начлег Еду я из начлегу, кажэ, даезжою, кажэ, да могилок — май кони нахрапом, нахрапом. Стрекаю — жэншчына иде, як ее нарадг/ла мать, иде голая. Голенечкая, ж мать нарад/ща Иде — кони нохрапам идугь Даходить да мене жен-шчына, у ровнам возрасте, ж мать нарядила Да кажэт: «Братко мой, голубчик мой, вот иду я, иду, мне так паложэно, я обязательна далжна ти Я науч/шась [колдовству], умею, мне нада абязательна ити, Я ни на каго не йду. я найду на дубку [т. е. отнесу порчу к дубу], на карчэ завею — засохне, да и усё. Пайду на лес — оно закрутить лес, той иссохне А ж на скат//н>>7 у людей, у хлеу — у людей и скатаны не буде», И просить, и цалуе ему руки и ноги, шоб нигде не казал [не сообщал односельчанам о ее ведьмарстве]. Замуж трэба итг/, а ана знахарка, ей трэба И ён маучау. Пашла яна замуж — ён тады стал расказывать. Ён не казал, по куль ала пашла замуж. И япа была хароша, но научалась етаму, дак абяза-тельно — ид г/. Такужэ, кажэ, пришлася мне. На *карчэ, на лесе закрутить, и усе. А як на худобину — усё зд охнет.
с. Ру чаев ка Лосвского р-на Гомельской обл,, 1984 г., зап Е В Тростникова от Шатало Варвары Адамовны, 1901 г. р.
+ 4.2з. Колдун/ведьма делает залом помимо воли, потому что «время пришло», чтобы уменьшить вред делает залом на дереве
РОВЕНСКАЯ ОБЛ.
№ 277. От, людына бувае, и говорать, если вона будэ все робнть врэд, врэд, врэд для другых людэй, так она можэ ужэ заниматиса таким калдунетвом, и ужэ она будэ чорт. От з чого появляются тые злые духы. То у нас одна баба была, от, кажэ: «Дочэнько, нэ дають мне покою [черти]. От, при дуть оны в ночы да зовуть мэнэ. Да, кажэ, по *корчэ мянэ возять, да ужэ роз виднее, до хаты иду а оны у ею нич по корчэ ход ять». Она ведьма була. Пу приходят ь, кажэ, у костюмах нових да в шляпах, да поодёваные. Нэ дають покою, кажэ, я ужэ и старая, нэ здужаю, а воны усе на мене сунуть, да сунуть, да сунуть [таскают].