Народная демонология Полесья. Том 1 | страница 69



БРЕСТСКАЯ ОБЛ.

№ 243 Буле два браты, Жонка одного пула видзьма Перекынецца свиннею да *гною перанеся з хлмву мужова брата Не було у яг о за гэтага доли. Пожолиуся ей брату Тэй стау пытаць жонку. Кажа янл ему’: «Я — тая евина, што гной пер а неся, але мене ничым не забьет Тольки тоукачэм, што просо тауюш, як ад сэбэ бье» Брат ска зау аб етым брату. И кала свиння зноу прышла, ударыу ее тоукачэм Як забэу брат — стала яна людьгна.

с. Ополь Ивановского р-на Брестской обл.. 1986 г , зал. Л. Будькова от Довгач Евдокии Андреевны, 1901 г р

+ 1,5в. Ведьма обладает способностью к оборотничеству

№ 244. Ыа Йвана Купальского... У нас була су садка, вона до выхода сонца выйдэ на сту-пэньку и кажэ: «Пудь-пудь-пудь-пудь!» ■— коб куры чужые итттлы до ее нэстыея.

с. Парохонск Пинского р-на Брестской обл., 1990 г., зап. М. А. Исачепкова от Васкжович Василисы Афанасьевны, 1909 г. р.

+ 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты

№ 245. У нас кедысь так говорылы, шчо от було два браты. У одного брата родыть жыто, родыть, а у другого нэ родыть. И нияк... У яго ж даты, нэма хлнба, хлиб нэ родыть. А у брата -— як екына [стена] жыто, як екына жыто. Вин пушоу до знахора, а той знахор кажэ: «Я то он ныц нэ насовэтую, но ты возьми...» Это булы кедысь возы, да на воз чэп-лялы так?/ — *тэсла зовгть — коб колэсо нэ збегало. Так вона дэрэвьяная и на ей залнзка така пачнплеиа. Кажэ; «Возьми, сядь у ку точку, сядь, и она [ведьма в виде собаки | пр//й-дэ до тэбэ, до твого кутка, и ты ее бей колько можэш». Ну от, ужэ юн зайшоу и сиу. Сиу, кажэ, як у дванаццать часоу чытам крлько, [ слышит | — двера: рып-рып! И отчынылыса. Отчынылыса — это, бало. нам бабка так роеказвае, — и, ко а, прыходыть У одын угол 1рэбэ, фэбэ, то усё смокчэ, смокчэ — то вона з того гною вытягне так, шо одна соломка сухая зробицца. У другый, у третий, а после у чэтвэрггый прыходыть ужэ [угол], туда до двэра и до яго, до того дядька. А вона жэ то нэ бачыть, вин сховауса. Вона иосмокгала, стала грэбты лапамы, а вин ее як начау быты! То ужэ вона пишчыть и крычыть и... А вин ее мэжушы. Кажэ знахорь: никуды нэ бей, ано мэжушы бей сюда. Ну, на другы дэнь вин зайшоу ЧОГОСЬ-ТО до брата, а яго братыха и лэжыть нобытая, братыха побыта лэжыть. Кажэ: «Чого это вона?» ■— «А это, з холеры, зэ *страмин [с лестницы] упала», — той ужэ брат кажэ. Вот, як було! Вот такые чароуш/цы булы.

с. Лопатин Пинского р-на Брестской обл., 1985 г., зап. О. В. Санникова от Самойлик Софьи Сергеевны, 1911 г. р.