Народная демонология Полесья. Том 1 | страница 54
КАЛУЖСКАЯ ОБЛ.
№ 167 Петушиное яйцо — островатое. Ведьма подбросила в семью. Несчастье сулит. Руками брать нельзя, старались выбросить куда- то подальше от своего двора,
с. Жерелёво Куйбышевского р-на Калужской обл., 1985 г., зал. Ю. И. Сив а к от Петровой Анастасии Ивановны, 1927 г р
26. Ведьма вредит детям + 16. Порча
БРЕСТСКАЯ ОБЛ.
№ 168 [Ведьма попросила одного человека прочитать ей письмо. Он согласился, стал читать], а яна за плечы його цопае [А когда он пришел домой, его дети заболели, стали кричать не переставая Жена спросила: «Куда ты ходил?». Он рассказал про то. как читал старушке письмо, и жена сказала, что эта старушка известная ведьма Когда врачи не смогли помочь детям, на следующий день этот человек пошел к ведьме и сказал]: «Ты маим Дс’цям *крыксы накидала, адрабляй, бо кали яны памруть, я тебя задушу». И ведьма адробмла.
с. Оброво Ивацевичского р-на Брестской обл., 1987 г., зал В. В. Казначеев от Мигно Александры Михайловны, 1921 г р.
№ 169, [Ведьмы] на Яна в ноты роблять ужэ людям. У нас многие замэчаготь, этаки бабы. Одно жэншчына говорила, у ее дитя було моленъке. плакало, и вышила на двор А во, коже, бачу у другое суседки: вона нагнена копается под углом, ну, грэбэ, гэ во. Нагнул ас а и грэбэ пэсок; ну и пошла. А вона за ею, йешчэ было темно. Куды вона пой-дэ? В хату. Вот вона йшла за ей, она пошла на свой надвурок, та жэншчына, и свэтыла огню. А тоя [которая видела и шла за ней] ужэ рано встала да й пошла до тэй суседки, шо вона грэбла, да каже: «Леся! Ида побач — там и там грэбла тая и тая жэншчына». Вона пошла, вымае такую * куклу, а там у той куклы навъязанэ всэ: там и пэсок, и ву-голье, и косты — всэ навъязанэ. И вона взяла ш/ и пошла тожэ до яких людэй. А вона то ужэ [ведьма] подробляла.
с. Оброво Ивацевичского р-па Брестской обл., 1987 г., зап. Н. П. Антропов.
+ 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты
№ 170. У той веник, этые рызкы одрубала, сунула туды этыю *«куклу» [вредоносный поклад], туды наклала вуголь з печкы, соль, з яйца лушчкы, стоптала — и мни под
*прызьбу закопала. [После этого дочь рассказчицы стала «гавкать».] Як закопала пуд прызьбу —- диучына нэ плочэ, а гаукас по-собачэму. Свякор яга откопау, пзрякьшуу чэрэз хату, чэрэз ее. Опьять вона зробыла. Вона мох рвала и мни у хату пхала. Шо я зробыла -— поймхала у ту дярэушо, там баба пошэптала. Мало. Пойыхалы у другу дярэуню [к другому знахарю] — после его го всё прошла