Народная демонология Полесья. Том 1 | страница 47



+ 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты

№ 135. Против Паски у 12 часов ночи [во время пасхальной всенощной] ведьма калодэц на чэтыре угла *магузки панатягала и до себе матала. шоб польза была, малако тягне. . У 12 часов ночи, як окна папатеють, так вона [ведьма] языком шибко лижэ и у * глады ш-ку плюе, воно пэрэтворяеца у малако... Як прайдют каровы, ведьма побачит и землю из следа бэрэ, карову ззедае и вона малака не дае. А тоды шукают шептуху, а баба та Бога просыт, шоб малачко було, баба нашэпчэ. и воно паможэт. Другою улицею гонить нада.

с. Олбин Ко чел едкого р-на Черниговской обл., 1985 г., зал. Е. Л. Чеканова от Бондаренко Евгении Никитичны, 1926 г. р

+ 5.2. Знахарь/знахарка лечит людей и скот, снимают порчу + 1.5к. Ведьма проявляет демонические свойства в особые календарные даты

№ 136. Рушник повесить, *трепкач, и жердка над печью, — и по рушнику тече молоко у ведро. Это ведьмы так делають Молоко доить: колок забивает, из того колка бежить молоко. У дерево любее, там така стоить *шула

с. Хоробичи Городнянского р-на Черниговской обл., 1980 г., зап. Л. В. Зубова от Терещенко Надежды Тарасовны, 1911 г р

№ 137. Кались Малашка мне расказувала: взяла нявестку и паслала даить карову. Малака карова ей не дала. А шла свякруха даить — у вядро ни умещаецца [молоко] Сын присмотрел: матка зуб из бараны вытягус. Вытягне, на баране пакладе и доить — полнае вядро малака. Як падоить, так тэй зуб у борану забивает.

с. Хоробичи Городнянского р-на Черниговской обл., 1980 г., зап. Л. Ю. Грушевская.

БРЯНСКАЯ ОБЛ.

№ 138. Зашла ко мне Маня и попросила молока солодкаго. Я аддала, так больше и не бачила молока [от той коровы].

с. Ровбицк Пружанского р-на Брестской обл., 1990 г, зал. С. П. Бушкевич от Вакулы Алены Юстиновны, 1913 г. р.

ГОМЕЛЬСКАЯ ОБЛ.

№ 142 [Уж носит ведьме молоко.] Пастух пастиу *худобу жэныпчыне. Па клали у кухни иго, да сильно душно. Не спау да кндауся з дукаты. Дайте да у кладоуцы лягу {...). А она, ка, намыла, мо, двадцать * глады шок и пустые пастаулялау кладоуку. Прнйде, ка, хто-то вночы и блёхае, и блюхае, и блёхае и блюхае. А што блёхае — ума не приложу! Тяперь ен взяу на другую ноч спички. А яна и зноу, кажэ, тые гладышки папримала — [они] за ноч уси поуные молока. Она тая гладышки папримала да зноу наставляла чыстые. Начало зноу блёхаць. И сн засветиу —- ажно вуж из сабе молоко ллёу. *Ссе корову' да и носиць у кладоуку, да и лле у гладышки. Божа, — кажэ, — яки згидавауся! Як жа мне тут жыть, як жа мне тут быть? Як жа мне сети? Она ж то сыр дае ему, то ужэ тэе молоко кислое, то ужэ суп варыць, да ешь. А етый вуж зблявоуся, што и нема ужэ... *Шлунки вьшазять, нутра вси вьшазять. Да, кажэ, вуллю тэе молоко {...). Прышоу ён ужэ у святый день к нашэму покойному Николаю, и яны кажуць: «Ох, Миша, а чаго ты такг/й худый?» А ён, ка, заплакау, заплакау: «Дядько, кончоюса! Я ж там не могу ниного есьци!» Да ето начау рассказываць: «Я ж, кажэ, сухарика н йены много у воду памачу да з грызу (...)». Дак па-ехау Николай да и забрау Мишу. Да ужэ он [уж] ей помагау.