Философия моды | страница 119
>215 Walter Benjamin: «Die Kurze Historieder Photographie>, в Kunstwerkim Zatalter seiner technischen Raproduzierbarkat, c. 77 и далее.
>216 Поэтому основная черта многих современных критических подходов к потреблению заключается в обозначении того, какие производственные отношения на самом деле стоят за приобретаемыми нами товарами. См., например, Klein: No Logo, части 9-11.
>217 Cp. Smedley: «Escaping to Reality: Fashion Photography in the 1990s».
>218 Hollander: Seeing through Clothes, c. 311.
>219 Menkes: «Playing to the Galleries: Wannabe Art».
>220 Cp. Adorno: Asthetischetheorie, c. 39.
>221 Kant: Kritik der Urtalskraft. § 16, c. 99-102.
>222 Эту тему я развил в Svendsen: Kunst, с. 112.
>223 Rhodes: «Is fashion a true art of form?».
>224 Khan: «Catwalk Politics», c. 123.
>225 Greenberg: «Towards a newer Laocoon», c. 556.
>220 Kim: «Is Fashion art?».
>227 Это моя основная идея в Svendsen: Kunst. См. в особенности главы I и VI.
>228 Wilde: «Реп, Pencil and Poison», в Complete Wxksof Oscar Wide, c. 997.
>229 Adorno: Asthetischetheorie, с. 310.
>230 Ibid., c. 333.
>231 Адорно также пишет: «Мода - это постоянное признание искусством того факта, что оно совсем не то, за кого себя выдает, и что его идея не соответствует ее внешнему проявлению» (Ibid., с. 543). В данном случае подразумевается существование определенной идеи, нормы того, каким должно быть искусство. Адорно утверждает также, что искусство «не может соответствовать своему понятию» (Ibid., с. 103). Сам же я утверждаю, что теперь больше не существует определенного понятия, которому должно соответствовать искусство, что искусство свое понятие утратило, а вместе с ним и необходимость этому понятию соответствовать. Детально я объясняю свою позицию в Kunst, глава VI.
>232 Adorno: Ästhetische théorie, с. 543.
>233 Cp. Lehmann: Tigersprung, c. 348.
>234 В этой главе различие между понятиями «потребление» и «приобретение» носит характер исключительно языковых вариаций.
>235 См., например, Bauman: «From the Work Ethic to the Aesthetic of Consum-ption», c. 312. О скуке и потреблении см. также Stearns: Consumerism in World History, c. 22 и далее. Впрочем, о соотношении между скукой и пониманием моды написано не так много исследований, однако то небольшое количество материалов, которое посвящено указанному вопросу, выявляет существование взаимосвязи (cp. Staudak и Workman: «Fashion groups, gender, and boredom proneness»)
>236 Castells: The Network Society,