Наши предки оставили несколько советов по сохранению цзин для продления жизни.
1. Позднее вступление в брак. «Записи о ритуалах» (Ли Цзи, классический конфуцианский текст) гласят, что мужчинам не следует вступать в брак до 30 лет, а женщинам — до 20 лет. Учёный и врач эпох Цзинь (1115–1234) и Юань Чжу Даньси повторно высказал это мнение, энергично выступая в защиту позднего вступления в брак. Врач периода династии Мин Гун Тинсянь так описал вред, который наносит здоровью раннее вступление в брак: «Если мужчина слишком рано потеряет свою девственность, это повредит цзин почек, если женщина слишком рано потеряет свою девственность, это повредит её кровеносной системе».
2. Меньшее количество детей. Ван Чун, философ и знаток в области здорового образа жизни, живший во времена династии Хань, в своей работе «О равновесии» (Лунь Хэн) так говорит о женщине и вынашивании ребёнка: «Когда женщины вынашивают нескольких детей, они выживают, когда они вынашивают много детей, они умирают». Это означает, что если женщина поздно вступает в брак, и рожает лишь нескольких детей, она легко это переживёт, однако если она вышла замуж рано, и рожает много детей, то её шансы прожить долгую жизнь очень малы.
3. Регулирование половой жизни. В своей книге о том, как сохранить жизнь и вырастить хороших детей, Ван Гуй, знаток здорового образа жизни, живший при династии Юань, показывает, что для людей старше 30 лет лучше всего вступать в половую связь раз в восемь дней, а после 40 лет — раз в шестнадцать дней. В пятидесятилетнем возрасте происходит упадок сил, и в половую связь лучше вступать не чаще одного раза в 20 дней. После 60 лет следует воздерживаться от половых связей вообще, но если это трудно, то иметь их не чаще одного раза в месяц.
Древние знатоки науки долголетия в области здорового образа жизни считали, что те, кто ведёт распутную жизнь и не зная меры потакает своим сексуальным желаниям, нарушая вышеприведённые правила, до преклонных лет не доживут. Малое число долгожителей среди императоров является следствием их неуёмного распутства. Из более чем 300 императоров Китая начиная со времён династии Цинь (221–206 гг. до н. э.), лишь 70 прожили более 70 лет, и среди них не было ни одного долгожителя, перешагнувшего столетний рубеж. Император династии Цин Сянь Фэн всё своё время посвящал женщинам и праздности и в результате умер в 30 лет.
Поэтому все отшельники-долгожители ограничивали свои сексуальные желания и соблюдали умеренность в половой жизни. Когда императоры спрашивали их о методах сохранения жизни, они всегда делали акцент на этом моменте. Даосский священник-долгожитель времён Троецарствия Фэн Цзюньда советовал Цао Цао «избегать половых излишеств». Даосский монах с гор Лофу Сюаньюань Цзи, живший во времена династии Тан, также посоветовал танскому императору У-цзуну «воздерживаться от женщин и праздности». Долгожитель Су Чэнинь, даосский монах периода династии Сун, советовал сунскому императору Тай-цзу (927–976) «освободиться от желаний», то есть сохранять покой ума, ограничить сексуальные желания, быть умеренным в половых связях. Однако нельзя ожидать, что императоры последуют такому совету, когда в их свите несколько тысяч женщин, а во дворце несколько сот наложниц. Поэтому ранняя смерть многих императоров не вызывает удивления.
