Стресс от постоянной необходимости адаптироваться к пятнадцати различным' Ахамкарам подавил его пищеварение и создал психическую Аму. Из-за того, что он сразу не признался себе в том, что его силы ограниченны, он похоронил эту Аму внутри себя. Его ум, защищая себя, перенес этот дисбаланс в тело. При нашей последней встрече он жаловался на симптомы, которые позволили предположить расстройство желчного пузыря.
Его питание соответствовало его конституции, а время года не могло оказать возбуждающего влияния на Питту, поэтому я сделал вывод, что проблема коренится главным образом в его психике. Во время нашего разговора он сам проследил связь между несовершен
ным умственным пищеварением и слабостью пищеварительных органов тела и понял, что ему нужно устранить неудобоваримую ситуацию, которая и стала причиной его нездоровья. Сделать это можно было, уменьшив число студентов либо наняв кого-то, кто помог бы ему нести это бремя. Признание им этой проблемы служило гарантией того, что он в состоянии ее разрешить.
Устранение психических расстройств предполагает в своей основе те же меры, что и физическое лечение. Когда плохое умственное пищеварение порождает множество неблагоприятных эмоций, накопление которых в конце концов искажает представление человека о себе и снижает его способность эффективно действовать, первым условием лечения будет устранение причины этих эмоций. Затем необходимо очистить ум. При умственной инерции требуется энергичная стимуляция, чтобы побудить ум к очищению. Ум, наполненный гневом, избавляется от этого гнева довольно легко и таким образом до некоторой степени очищает себя, но ум, наполненный страхом, упорно держится за этот страх и расстается с ним только после продолжительного воздействия психического тепла и масла, которым служит искренняя привязанность (снеха).
Конечно, если ум слаб, а расстройство сильное, то начинать с очищения неразумно, поскольку оно еще больше ослабит ум. В отдельных ситуациях показана шоковая терапия (только под наблюдением компетентного специалиста!), но, как правило, лечение заключается в медленном и целенаправленном уравновешивании Раджаса и Тамаса силой Саттвы. Во всех случаях полезно психическое омоложение.
Когда из-за неудовлетворительных межличностных отношений ум наполнен Амой, необходимо воздержание от страстных желаний. Существует даже психический трипхала, помогающий очистить ум от застарелой Амы эгоистических привязанностей. Это
