Ключи к Сознанию | страница 30
Когда вообще отрицают Бога (во всех смыслах этого понятия), исчезает и Дьявол, однако его место занимает «случайное плохое событие». Иными словами, любая вера в собственную отделенность от источника — это вера в силу внешнего, неуправляемого вами события.
Все убеждения имеют эту полярность — «Творец» и «Жертва» или, если хотите, «Я» и «Не-я». Однако суть убеждений в том, что они создают структуру реальности (каркас), но не являются злом или добром. Они «растянуты» по всей структуре полярности, служа источником вибрационной частоты для той или иной мысли.
Для примера посмотрите на такие музыкальные инструменты как скрипка, альт, виолончель и контрабас. Они отличаются размерами, хотя и способны извлекать все семь нот. Однако когда дело касается высоты звука, звучание каждого инструмента заметно отличается — каждый генерирует свой частотный диапазон. То же и с убеждениями — проходящая вибрация активирует свою «ноту», а убеждение придает ей «частоту звучания».
То есть для одного человека «много денег» — это тысяча долларов, а для другого — миллион. Для одного «много воды» — это озеро, а для другого — океан. Входящая однотипная мысль порождает для каждого человека (его личных установок) свое «много».
Общий вибрационный фон проходит по всему набору ваших убеждений, создавая в каждой точке соответствующие мысли. Эти мысли генерируют следующий виток вибрационного отражения, подтверждая весь набор ваших установок. Каждое убеждение притягивает к себе схожие вибрации одной идеи, преломляет их и создает новый взгляд на начальную идею.
Иными словами, общий набор убеждений видоизменяет входящую вибрацию (мысль), создавая некое комплексное решение — новую мысль. Более того, в каждом убеждении проходящая мысль оставляет свой вибрационный след, слегка видоизменяя само убеждение. Чем более значимой для человека является установка, тем бóльшая интенсивность (энергия) дается вибрации, ощущаемой как сильная эмоция.
Под «установкой» здесь мы понимаем устойчивую структуру из набора убеждений. Установка достаточно заметна, а каждое входящее в него убеждение весьма неявно. К примеру, вы можете считать себя образованным человеком. Для этого нужны убеждения о том, что вы были «правильно воспитаны», посещали «правильную школу», читали «правильную литературу», показывали успехи на фоне остальных, слышали признания своих успехов от образованных людей. Все это может быть не так для людей из другого общества, но для вас — это фиксированный и реальный набор убеждений.
