Рам Ачарья сказал:
— О, Чайтанья, не беспокойся. Я дам тебе более простой способ. Слушай же. Помести красивую маленькую статуэтку Шри Кришны перед собой. Сядь в позу лотоса. Смотри внимательно на нос статуэтки, на ее руки, ноги. Внимательно разглядывай каждую часть тела.
— О, Гуру! Это для меня еще труднее. Если я приму такую позу, то у меня начнут болеть суставы, и я уже не смогу смотреть на статуэтку. Кроме того, мне, во-первых, нужно будет сидеть неподвижно, а во-вторых, внимательно смотреть на различные части статуэтки, а я совершенно не могу делать два дела сразу и помнить одновременно больше, чем об одной вещи. Великий Гуру, дай мне что-нибудь очень легкое!
Тогда Рам Ачарья сказал:
— О, Чайтанья, помести портрет своего отца перед собой и сядь в любую удобную для тебя позу. Просто смотри некоторое время на этот портрет.
— О, Гуру, мой покровитель. Это тоже очень трудно, так как я очень боюсь своего отца. Он ужасный человек. Он часто бил меня. Меня одолевает дрожь при одной мысли о нем. Мои ноги дрожат. Этот метод не подойдет мне. Мне кажется, что он еще труднее, чем два предыдущих метода. Умоляю тебя, Гуру, придумай для меня что-нибудь совсем легкое. Я уверен, что на этот раз, Рам Ачарья, ты дашь мне упражнение, которое будет мне по силам. Рам Ачарья сказал:
— О, Чайтанья, скажи мне, что ты любишь больше всего?
— О, Гуру, — ответил Чайтанья, — у меня есть дома корова, которая дает молоко. Из молока я делаю творог и топленое масло. Я люблю эту корову больше всего. Я постоянно думаю о ней.
Иди сейчас к себе домой, — сказал Рам Ачарья, — закройся в своей комнате, сядь на подстилку в углу и постоянно думай и медитируй над образом этой коровы, отключаясь от всего другого. Делай это без промедления.
На этот раз Чайтанья остался очень доволен. Он пришел домой в веселом, жизнерадостном настроении, уединился в своей комнате и сделал все точно так, как сказал ему гуру. Он начал медитировать над образом коровы так сосредоточенно, что три дня подряд не выходил из комнаты. Он забыл о еде и перестал осознавать свое тело и все окружающее. Он всецело был поглощен мыслями о корове.
Через три дня учитель Рам Ачарья пришел к нему, чтобы посмотреть, как идут дела, и застал его погруженным в медитацию.
Так Шри Чайтанья достиг прорыва в своем духовном развитии и достиг сверхсознания, благодаря тому, что учитель помог ему найти подходящий объект для сосредоточения.
Научившись воспроизводить зрительные представления (именно на это направлена в первую очередь работа со светящимися объектами), следует дополнять их воспроизведением слуховых, осязательных и других представлений. При этом можно рекомендовать следующую технику. Сядьте в описанную выше позу для психологических упражнений. Теперь начинайте как бы “трогать” взглядом различные предметы, например, книгу, а затем — свою руку. “Погладьте” их взглядом и уловите разницу ощущений. Затем точно так же “коснитесь” взглядом какого-либо предмета окружающей обстановки, “погладьте” его и опять сравните разницу ощущений. Если вы не улавливаете, о чем идет речь, потрогайте предмет рукой, а потом попробуйте воспроизвести это ощущение в уме, не касаясь предмета. “Трогаете” предметы вы, конечно, не взглядом, а умом, но вначале это легче получается с привлечением взгляда или рук “тонкого тела”, то есть мысленно трогая предмет рукой. Освоив “касание взглядом”, закройте глаза и “потрогайте” его опять. Теперь, мысленно воспроизведя предмет, вы должны учиться не только видеть его отчетливо и реально, но и воспринимать его всеми органами чувств. При этом воспроизводимые образы предметов становятся эйдетическими не только зрительно, но и по отношению ко всем другим органам чувств.
