Что касается социального состава, я отвечу так: люди, которые сознательно или интуитивно идут по дороге познания, меньше зависят от общества; достигнув определенной ступеньки, они спокойно могут развиваться в любом обществе — буржуазном, социалистическом, религиозном, атеистическом, и среди так называемых нормальных людей, и в сумасшедшем доме. Внешняя среда не имеет значения, когда человек получил определенное господство над своими внутренними силами. Он может пребывать в любой физической ситуации, в любой социальной среде и спокойно заниматься своим делом.
И здесь я позволю себе некоторое отступление. Люди, идущие по пути самосовершенствования, становятся независимыми от окружающих, в том числе и от общества. Общество же без таких людей вряд ли уйдет далеко. Пример тому — история. Многие беды древних цивилизаций и их крушения можно объяснить исходя из положения, что люди, обладавшие знаниями, ушли из этих обществ. Перестали вступать в контакт с окружающими. По крайней мере, информационная связь между ними и окружающим миром, социальным миром, обществом прекратилась. Даже если физически они продолжали находиться в этом обществе.
Сделать это очень просто. Например, мы в любой момент можем перестать делиться своими знаниями с окружающим миром, хотя бы прервав это интервью. Знания наши от этого не пострадают. А вот общество как раз пострадает, осознает оно это или нет, потому что оно живет именно такими знаниями. Знаниями людей, стремящихся к новому, а значит — к лучшему, к прогрессу, к добру, к свету. Без этих знаний общество умирает.
Сами подумайте, если в обществе останутся лишь люди жадные? Люди, которые хотят только приобретать, ничего не отдавая, которым неинтересно что-то новое в жизни, что-то новое в них самих и в человеке вообще? Что может общество, состоящее из таких людей? Оно обречено на деградацию и одичание. Что, кстати говоря, в некоторых сферах европейской цивилизации мы сейчас и наблюдаем: конфликты, войны и так далее. Поэтому, наверно, можно сказать, что процветание общества, в первую очередь, зависит от того, как общество относится к людям знания. Но, как я уже сказал, это — не наша проблема. Это — проблема общества, в том числе и средств массовой информации.
— Извините, но я стараюсь задавать конкретные вопросы, а что получается по вашим ответам? Вы либо уходите от вопросов, либо вы — человек не от мира сего.
— Смотря какой мир вы имеете в виду. Если вы имеете в виду мир все и всех охватывающей рекламы “сникерсов”, мир сплетен у подъездов и мир рассуждений о ценах, то, конечно, мы — не от этого мира. И если другие миры нашим читателям неизвестны, то мы сожалеем об этом. Но мы можем помочь.
