= род: хотя мессианские евреи и имеют общее происхождение с остальными евреями, они стали настолько иными, что их отделяют и исключают из иудейской общности как нечто инородное.
Библия – книга, полная эволюции
Слово эволюция происходит от латинского evolvere = разворачивать, развивать и поэтому означает развитие. Слово Библия происходит от греческого βίβλιον [библион] = книжный свиток, так как раньше были не сшитые книги, а только с-ВИТ-ки, которые нужно было разворачивать, чтобы читать текст дальше.
Конечно, можно отмести это как чистую игру слов, но мы только что видели, что «Библия» и «раз-ВИТие» тесно связаны между собой и по содержанию, причём с самого начала! Первое слово в Библии: в начале, на иврите бэ-решит, и для евреев это слово служит заглавием всей «Первой книги Моисеевой». Чего же ещё ожидать после слова начало, как не начала дальнейшего развёртывания событий, раз-вития? И действительно, в этом С-витке «с начала» описывается гигантское РАЗ-витие.
В рассказе о сотворении описана биологическая эволюция
Дух Божий носился над водами изначальной Земли, как орёл над своими птенцами (Быт. 1:2). Становится светло, потом появляются растения, водные животные, наконец, сухопутные животные, а после них – человечество. Всё это переплетено с возникновением новой атмосферы, поднятием суши и другими геологическими изменениями, и в заключение названо «родословием» (Быт. 2:4). Общее происхождение и дальнейшее развитие – это и есть эволюция!
Очевидно, что сотворение и эволюция занимают в Библии вовсе не второстепенное место. Они настолько важны для Бога, что именно с этой темы Он даже начинает Свою книгу! Пожалуй, будет справедливым сказать, что в любом тексте особенно важны его начало и конец. Например, если я хочу быстро выяснить, интересна ли мне книга и хотел бы я её прочесть, я гляжу на начало и на окончание. Начало показывает, о чём там вообще идёт речь, из окончания же я вижу цель пути. И если я посмотрю на Библию, будет любопытно заметить, что она начинает с подробного описания того, как Бог сделал Землю обитаемой планетой. Бог не говорит, что Он сотворил вселенную, одной фразой и точка. Нет, Он на протяжении 35 стихов рассказывает о том, как шло развитие Земли и жизни на ней! Таким образом, Бог, так сказать, приводит всех ищущих, пришедших через рассматривание творения к убеждению, что Бог есть, точно на то место, на котором они теперь стоят и задают себе вопрос, мог ли библейский Бог действительно быть этим Творцом.
