Самые счастливые дни нашей жизни | страница 10




Нежелательные ощущения предполагают повторное переживание происшествий. Это вызывает внутреннюю тревогу, определяемую, как беспокойство, возникающее в ответ на надвигающееся нежелательное событие. Замкнутая цепь неудовольствий, возникающих в ответ на уже происшедшее несчастье, свершившегося факта жизни, рождала депрессию.


— Я не могу ответить на ваш вопрос, — Прицел начал испытывать нарастающее раздражение от деликатных попыток чужого человека помочь ему разобраться с собственным прошлым.


Доктор продолжал настойчиво двигаться к нащупанной им причине неприятных ощущений, вызываемых воспоминаниями пациента. Как найти то, с чем нужно справиться? Часто в сеансах с новыми клиентами они не говорят, с чем же именно они хотят справиться, но очевидно, что какая-то проблема есть. Сначала приходится разбираться с замешательством на поверхности, прежде чем, удается добраться до причины переживаний. Чем больше информации получаешь от пациента, тем лучше можно оценить, что делать дальше. И часто та информация, которую получаешь прямым наблюдением, бывает хуже той, которую пациент рассказывает сам.


— Хорошо. Давайте попробуем иначе. Вы можете мне сказать с какой музыкой или звуками вы могли бы ассоциировать эти свои воспоминания?

— «Самые счастливые дни нашей жизни», из альбома «Стена» группы «Пинк Флойд» 1979 года.

— Это какие-то конкретные слова или звуки музыки?

— Там есть, в самом начале песни, звуковой фон шума вертолетных винтов и речитатив.

— И что вы видите в своем воображении, когда слышите этот музыкальный эпизод из песни?

— Я вижу человека, который стоит и кричит в отчаянии, вертолетам, прилетевшим с опозданием к нему на помощь: «ЭЙ! Я З-Д-Е-С-Ь! Н-А-С С-Д-Е-Л-Л-А-Л-И-И!».

— Вы же знаете, что там нет таких слов. Там речитатив на английском языке. Это слова замечания учителя, которое он резко высказывает ученику — «You! Yes, You! Stand Still Lady!»[1].


Прицел вместе со всеми, собирал, стаскивая в один, длинный ряд, труппы. Перетаскивая чужую, тяжелую, мертвую плоть, он собственными руками ощущал всю разницу между живым и мертвым телом. Различие живого и неживого заключалось в особенностях взаимоотношений со Временем. Действие времени на арык и на бойца, прятавшего в нем от пуль, было одинаково, с одной лишь разницей — перемены, вызванные потоком времени в самом арыке и протекающей по нему воде, были предсказуемы, а вот перемены в жизни человека были предсказуемы лишь от части. Именно тогда, перебирая мертвые тела, пытаясь увидеть в них признаки жизни, он вдруг осознал человека, как костяной каркас, стянутый мышцами, перевитый нервами и управляемый горсткой серого мозгового вещества, превращающего застывшую энергию законсервированных эмоций в свободную энергию, используемую для самовыражения.