Философии классифицируют по их методу – «эмпирические» и «априорные», и по результатам – «реалистические» и «идеалистические».
Философы делятся на два лагеря: сторонники дисциплины, метафизики и социума против либерально настроенных, поддерживающих научные, личностные, рациональные взгляды. Так было со времен Древней Греции и сохранится в течение многих грядущих веков.
Порок философии. Платон подводил свои рассуждения и выводы к добродетели, тем самым исключая истинное положение вещей.
… прогресс становится невозможным благодаря религиозному консерватизму.
Толстой.
Толстой видит в христианстве синтез всех существовавших религий.
Учение Христа имеет и самый простой, ясный, практический смысл для жизни каждого отдельного человека. Этот смысл можно выразить так: Христос учил людей не делать глупостей. В этом состоит самый простой, всем доступный смысл учения Христа.
Лев Шестов.
Вера с разумом никогда не примирятся.
Бог Яхве, Иегова потребовал от Авраама принести в жертву своего сына-первенца, и Авраам не сказав ни слова против принес в жертву своего новорожденного сына.
Бог Яхве велел Иезекилю есть человеческие отбросы.
Бог Яхве сказал Лоту спать со своими дочерьми, чтобы продолжить род.
Бог Яхве сказал Исусу пойти на смерть.
В сущности все в этом мире подсунуто нам божеством, и тем не менее никто не удивляется, большинство все понимает и все объясняет.
Сверхъестественное наваждение рассеивается только сверхъестественной же силой.
Истинность философских суждений проверяется средством закона противоречий, и ни одно философское учение такой пробы не может выдержать. Если добрая воля налицо, на противоречия смотрят сквозь пальцы и в философии ищут другие качества.
Для мысли опаснее всего «выводы», якобы сами собой разумеющиеся. Она вовсе их не предполагает, их ей обыкновенно навязывают. Очень часто говорят: всем бы хороша мысль, но она приводит к выводам, абсолютно неприемлемым.
В философии нет заблуждений и истин; заблуждения и истины – для тех, над кем есть высшая власть, закон, норма. Философы же сами создают законы и нормы.
… признак всякой истины есть ее всеобщность и обязательность.
Истина должна быть приемлема безусловно для всех разумных существ.
Многие философские учения несмотря на то, что они исходят из предпосылок о единой, суверенной истине, - являют нам примеры о множественности истин.
Люди, называющиеся христианами, исказили из корыстных побуждений учение Христа – кто же этого не знает?
