Вся сила и все действие молитвы Иисусовой истекает из поклоняемого и всемогущего имени Иисуса, имени единого под небесем, о немже подобает спастися нам (Деян. 4, 12). Возлюби волю Иисуса паче пожеланий плоти твоей, паче спокойствия и удобств твоих, паче жизни, паче души твоей.
Смирение есть тот единственный жертвенник, на котором дозволяется нам законом духовным приносить жертву молитвы, на котором принесенная жертва молитвы восходит к Богу, является лицу Его.
Смирение есть тот единственный сосуд, в который влагаются перстом Божиим благодатные дарования.
Займемся молитвой Иисусовой бескорыстной с простотой и прямотой намерения, с целью покаяния, с верой в Бога, с совершенной преданностью воле Божией, с упованием на премудрость, благость, всемогущество этой святой воли; облечемся в малословную, но обширного значения молитву: «Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешнаго». Аминь.
О пути соединения человека с Богом и о мире Христовом
Молитва есть возношение прошений наших к Богу. Основание молитвы заключается в том, что человек – существо падшее и потому молится. Хотя бы кто стоял на самой высоте добродетелей, но если он молится не как грешник, – молитва его отвергается Богом. Достоинство молитвы состоит единственно в качестве, а не в количестве. Качество истинной молитвы: когда ум во время молитвы находится во внимании, а сердце сочувствует уму.
Заключай ум в произносимых словах молитвы и сохранишь его во внимании. Имей глаза на устах или закрытыми: этим будешь способствовать соединению ума с сердцем. Произноси слова с крайней неспешностью и будешь удобнее заключать ум в слова молитвы: ни одно слово твоей молитвы не будет произнесено, не будучи одушевлено вниманием.
Ум, заключаясь в слова молитвы, привлекает сердце в сочувствие себе. Это сочувствие сердца уму выражается умилением, которое есть благочестивое чувство, соединяющее в себе печаль с тихим, кротким утешением. Ум, предстоя внимательной молитвой перед невидимым Богом, должен быть и сам невидим, как образ невидимого Божества, то есть ум не должен представлять ни в себе, ни из себя, ни пред собою никакого вида – должен быть совершенно безвидным. Иначе: ум должен быть вполне чужд мечтаний, сколько бы ни казалось это мечтание непорочным и святым.
Внимание при молитве приводит нервы и кровь в спокойствие, способствует сердцу погружаться в покаяние и пребывает в нем.
Плоды истинной молитвы: святой мир души, соединенный с тихой, молчаливой радостью, любовь к ближним, любовь к Богу. Эти плоды – дар Божий. Они привлекаются в душу ее вниманием и смирением, хранятся ее верностью к Богу.
