Хроника Монтекассини. В 4 книгах | страница 44



со всеми подчинёнными ей церквями и имуществом; святого Евтиция в Адрестине; [келью]* святого Павла над городом Марсиканой>421; святой Марии в Оретино; святого Григория в Патерне; святой Марии в Монтороне>422; церковь Святого Спасителя в Авеццано; святого Ан-тима в Форме>423; святого Ангела в Альбе>424; святого Козьмы в Эллерето; святого Ангела в Карсоли>425 с двумя её кельями. В Бальве: церковь святого Петра в Барбара-но>426; Святого Спасителя над рекой; святого Ангела у Аквавивы>427; святого Ангела у Флорета; и келью, что расположена между вод>428, святой Фелицитаты в Фурконе>429. В Пенне: церковь святой Марии в Черквето>430 и Петициан>431. В Абруццах: монастырь святого Ангела в Марано>432 со всеми его кельями и имуществом. В Аскуле: церковь Господа Спасителя, которая называется Главой вод>433, со всем, что к ней относится; святого Ангела в Стабуло; святого Ангела в Фельтриано; святого Петра в Пектиниано; двор в Доме Перенды; [две большие виценды>434]*, а также множество рабов и рабынь в разных местах и многое другое, что содержится в тех грамотах.

38. В это же время гастальд Радоальд построил в Аквинском поместье возле Кривого моста крепость, а именно ту, которая от местоположения и наименования этого моста сохранила название Понтекорво (Pons curvus, т. е. «Кривой мост»)>435. Названный же император, когда пробыл в Капуе почти год, унеся тело блаженного Германа, епископа этого города, наконец вернулся во Францию и оставался в тех землях по разным местам примерно шесть лет>436.

39. Когда он на своём обратном пути находился у [монастыря] святого Аполлинария>437 в Равенне, к нему пришёл Ангеларий, настоятель нашего монастыря, подав ему иск по поводу кельи святой Марии, расположенной в Маврине>438, в Пен-ненском графстве, а именно ту, которую герцог Гильдебранд>439 во время короля Карла, примерно сто лет назад, утвердил за этим монастырём своей грамотой по ходатайству монаха Вениамина; нашлись, однако, люди, которые заявляли, будто удерживают эти земли от имени императора. В скором времени император, узнав правду об этом деле и склонившись к просьбам названного Ангелария, написал и распорядился императорской властью>440, чтобы впредь никто не смел ни удерживать, ни отбирать что-либо из этой кельи, ни от его имени, ни от имени кого-либо ещё, но чтобы возвратил её, мирную и во всех отношениях свободную, в прежнюю власть нашего монастыря, а именно, вместе с её гаванью и устьем Гомана