В: Никакой позиции отнесения к понятиям, они исчезают…
К: Понятие, призрак, нуждается в позиции отнесения. «Я» всегда нуждается в позиции отнесения, которая носит относительный характер, поскольку если не было бы никакого относительного, то больше не было бы никакого «я». «Я» выживает только в относительных переживаниях. Оно всегда нуждается в соотнесении с чем-то ещё. Оно всегда нуждается в двойственности, оно живёт двойственностью. Оно не могло бы существовать, если бы не было двойственности.
Поэтому, даже пытаясь стать просветлённым, оно подтверждает, что есть тот, кто не просветлён. Пытаясь пробуждаться, оно подтверждает, что есть тот, кто не пробуждён! Его попытка самореализации подтверждает того, кто не реализован. Поэтому всё, что бы ни исходило от этого деятеля или недеятеля, — это стремление выживать.
Призрак, сомнительное «я», всегда нуждается в сомнительных действиях, чтобы продолжать существовать как то, что является сомнительным «я». Даже заявляя — «я такой настоящий, я искренний, я живу только ради истины» и т. п. Простое делание этого подтверждает того, кто в этом нуждается. Поразительно! Даже делая это, ты подтверждаешь того, кто продолжает существовать за счёт этого. Это никогда не прекратится. Так Ты реализуешь Себя.
neti-neti — это лучшее, всегда было лучшим и всегда будет. Указатель глубокого-глубокого сна всегда хорош. Глубокий-глубокий сон означает, что там имеется полное отсутствие кого бы то ни было, кто есть или не есть, и всё ещё То, чем ты являешься, это То, что оно есть. Оттуда приходит присутствие.
Знать Себя как присутствие, как То, что не нуждается в присутствии, чтобы быть Тем, что оно есть. Вот что Ты такое.
В: Но это neti-neti как указатель?
К: Это указатель на То, что есть никогда-никогда. Но то, что Ты можешь различать, первая благородная истина, которую Ты мог бы различать, не может быть Тем. Даже различающий, даже если он может различать, не может быть реальным.
Всё, на что Ты можешь указывать, всё, что Ты можешь выражать, нереально, а нереальное никогда не будет становиться реальным, потому что реальное никогда не уходит и никогда не приходит. В Реальности нет никакого прихода, нет никакого ухода. Нет рождения и нет смерти, а то, что может рождаться, уже мертво. Только мёртвое рождается, и только мёртвое может умирать.
Пусть идея мёртвого умирает! Посредством бытия Тем, что ты есть. Но любой момент, когда Ты веришь, что рождён, — это единственное возможное самоубийство, которое Ты способен совершать. Тогда Ты имеешь мёртвое переживание, каждое переживание — мёртвое, поскольку Жизнь никогда невозможно переживать. Всё, что можно переживать, — мёртвое. То переживание мёртвого никогда не может приносить Тебе переживание Жизни — Того, что ты есть. Но Ты изо всех сил стараешься делать это мёртвое жизнью. Ты хочешь приносить жизнь в мёртвое.
