В: Ты убегаешь от самого себя…
К: В Германии это называют «дровосек» — тот, кто рубит лес печали.
В: Самоисследование — это медитация?
К: Да, мгновение за мгновением Ты исследуешь Свою природу. Такова медитация, это не некая разновидность — самоисследование происходит всё время. В момент пробуждения Ты исследуешь то, что есть бодрствующее, нет момента без этого. Ты — ищущий, поиск и то, что ищется.
В: В чём разница между происходящим, по твоим словам, всё время и мыслями этой формы: «Кто я?» (указывает на себя).
К: Вопрос «Кто я?» — неправильный. Ты знаешь это. Сколько ещё раз Мне нужно повторять — это не «Кто я?». (смех) Вот видишь, пускаю слова на ветер. Вот доказательство того, что Я всегда медитирую без ожиданий и говорю, когда никто Меня не слушает. (смех) И это после стольких лет говорения ей, что в присутствии есть только Есть Я — Я Есть, нет «Кто я?»!
Это Есть Я — Я Есть. С «Кто я?» ты всегда становишься подоплёкой, ответом. И тогда ты воспринимаешь это личностно — что ты отличен от того, что есть вопрос. Нет, есть только Есть Я — Я Есть. Это не игра — это Рамана[1] в действии. Вопрос уже является ответом. Природа вопроса — природа ответа: Есть Я, Я Есть. Вот и всё. Это не «Кто я?» и затем пребывание тем фальшивым безмолвием на заднем плане. Поскольку тогда это фальшивое безмолвие и фальшивый ответ.
В: Но так же забавнее — «Кто я?»
К: Для ТЕБЯ да. (смех) Ты уже достаточно забавный и тебе не нужно быть ещё более забавным. (смех) Это странно: так много книг о «Кто я?», и каждый повторяет эту технику. Это ложная техника.
Рамана на тамильском никогда не говорил: «Кто я?» Это был перевод чьей-то записи того, что, может быть, сказал Рамана. Это было всегда Есть Я, и ответ — Я есть, это становится потоком присутствия Есть Я — Я Есть. Это не как если бы «Кто я?» стало безмолвным ответом, и затем ты — Реальностью, а то, что перед тобой — нет. Запиши это. (смех) Может, ты распишешь это, почему всегда надо записывать? Есть Я совершенно естественно.
В: Всё, что человек знает, — на самом деле тень, потому что ты всегда играешь в тени. Ты не можешь не играть в них или…
К: Нет, Ты переживаешь Себя как тень.
В: В переживании тени всё постоянно появляется и исчезает. Ты не можешь не играть её.
К: Но даже тень приходит и уходит.
В: Конечно, но тень думает, что она есть «То», которое…
К: Нет, Ты влюбляешься в эту тень, а потом отождествляешься с ней и веришь, что Ты — тень за пределами теней. Но этого никогда не происходило, Ты никогда не покидал То, что ты есть. Ты влюбляешься в эту первую идею «Я» — уже ложную. Затем начинается бой с тенью: ты боксируешь с самим собой — одна тень против другой. Даже осознавание — тень Того, что ты есть. Тени, тени! За пределами, предшествующее, с и без! Куда бы Ты ни приземлился, это ложное приземление. Всё это ложь! Ложь! Ложь!
