С.: Вы спрашивали меня, какова цель. В то время как вы говорили, у меня как раз появилась цель. Эта цель — иметь полное подлинное знание, из которого вы говорите.
К.: И этого нельзя достичь никаким относительным пониманием.
С.: И всё же адвайта-веданта полагает, что ты что-то делаешь.
К.: То веданта. Адвайта — это конец Вед. Адвайта кончается там, где начинаются Веды. Это нельзя смешивать. Веданта — это реализация. А адвайта — это истинная природа. Реальность — это адвайта, это указатель Реальности, никакой двойственности, никакого второго, То, что есть, То, что является твоей истинной природой. А веданта — реализация этого. И в реализации есть все виды целей, все виды научения и разучения, деяния и недеяния — это всё веданта.
С.: А как же выражение «адвайта-веданта»?
К.: Адвайта — это источник, это Реальность. А веданта — реализация этого. Они — не два. Их нельзя делить. Адвайта — это Твоя Природа, то есть Реальность, но веданта — это Твоя реализация. Так что я не против веданты, мне нравится веданта, но лишь потому, что она никому не нужна.
С.: Но они говорят, что ты должен…
К.: Не важно, говорят они или нет! Им приходится это говорить! У них нет выхода. Почему бы им это не говорить? Если бы они говорили: «ты не должен», то это тоже было бы ложью. Говорить, что «ты должен», и говорить, что «ты не должен», — ложь. И то, и другое ложь. Кто должен и кто не должен? Всё это — танец Того, что ты есть, и всё это — реализация Того, что ты есть. Но ничто из этой реализации не делает Тебя более реальным или менее реальным. И тогда я только могу сказать, что стараюсь делать тебя настолько увлечённым Тем, что никогда ни в чём не нуждается, что посредством этого ты видишь, как вся эта реализация приходит и уходит. Я пытаюсь сделать тебя абсолютным наркоманом Того, что ты есть, которое никогда не нуждается в том, что могло бы быть привязанным к чему бы то ни было.
С.: Это так же и для хорошей компании, о чём тоже говорится в веданте?
К.: Нет. Веданта — не хорошая компания.
С.: Тогда что же такое хорошая компания?
К.: Отсутствие. Отсутствие любого присутствия любой компании. Вот хорошая компания. Отсутствие идеи хорошей компании — это хорошая компания. Но любая идея веданты о хорошей компании — плохая компания, с этим ты ложишься спать и с этим ты просыпаешься.
С.: Но кажется…
К.: Кажется, всегда кажется, кажется, кажется. По виду. Конечно же, вовсе не хорошо быть со мной!
С.: Не с вами, но…
