. Тогда больше нет никакого избегающего. И в отсутствии избегающего нет никакого ада. Ад есть только потому, что Ты хочешь чего-то избежать. Ты хочешь избежать самого Себя. Но это в той же мере Ты сам, как высочайшее сознание, или осознавание, или что угодно. Это. Не более и не менее чем то. Так было всегда. Момент за моментом. Следующий, следующий, следующий, следующий. Кадр за кадром. И тебя формирует То, что ты есть. Но кому интересно быть формируемым Тем, что он есть? Ты абсолютно формируем. Ты абсолютно обречён быть тем, что ты есть. И это То, чем ты являешься. Это Твоя абсолютная тюрьма. И Ты — единственный заключённый Своей собственной воображаемой тюрьмы. Так что же? Ты сам виноват в том, что лишён свободы — чем? Своим собственным воображением. Ха-ха. И Ты не можешь из этого выбраться, потому что никто не может выбраться из воображения, поскольку никто не находится в воображении.
С.: «Это То» звучит лучше, чем «Я есть То».
К.: Это звучит более нейтрально. Это подобно всему, что бы ты ни предпочёл. Если это звучит лучше, и ты расслабляешься, почему бы и нет? Обычно говорят: «Я есть то я есть». Чего-то всегда недостаёт. «Я есть то я есть» больше похоже на «Я — то „Я есть“». Но Я — не «Я есть». Возможно, в выражении «Я есть То» чего-то недостаёт. Поэтому приходится говорить: «Я есть то я есть». Так что Ты То, что есть «я есть». Но То, что есть «я есть», не знает никакого «я есть». Так что если бы Бог сообщал, что есть Бог, Он, возможно, сказал бы — с чем я не согласен, поскольку То, что есть Бог, даже не знает никакого Бога, который мог бы что-то говорить, — но если просто вообразить, в качестве указателя, Он бы сказал «Я — То, [что] Я есть».
С.: Это то, что говорится в Библии.
К.: Да, вот почему воображаемый Бог, понимая, что Он — воображение, сказал бы: «Я — То[7], [что] Я есть». Это подобно высшему сознанию[8], которое может быть реализовано. Которое уже является сном. Поскольку сознание — это веданта. То, что есть, — нет никакого сознания. Сознание — это сон. Сознание — это уже реализация Реальности. Оно не отличается от Реальности, но То, что есть Знание, никогда ни сознательное, ни бессознательное. Оно даже не знает сознания, никогда не нуждается в сознании. Ему никогда не нужно быть, чтобы быть.
С.: И написано, что вопрос был: «Каково Твоё имя?», а не «что Ты есть?». «Я — То, что Я есть» — это имя Бога. Оно уже указывает на двойственность.
К.: Если бы Бог давал определение того, что есть Бог, Он бы сказал: «Я То, что есть определяющий, но Я — не определяющий». Если бы Он это сказал. Поэтому То, чем является определяющий, это не определяющий. «Я — То, что есть „Я есть“». Удивительно. Это никогда не кончается.
