…
К.: Разве у сознания есть место? В «чём-либо» нет никакого сознания! Как сознание может быть в «чём-либо»? Что могло бы вмещать сознание? Вместилище было бы отличным от сознания. Только подумай о том, что ты говоришь! Как что-то может содержать сознание? Как оно может содержать что-либо?
С.: Не так ли, что всё, что мы можем говорить, можно отрицать? Так что для всего, что существует, есть его отрицание. Отрицание отрицания — это единственно подлинное, и это тоже неправда. Так что же говорить? Ничего!
К.: Ему никогда не нужно быть подлинным. Кому нужно быть подлинным? Кто создаёт это чёртово понятие бытия подлинным?
С.: Так любое понятие…
К.: Нет никакого понятия! Покажи мне понятие! Где понятие?
С.: Пока я говорю…
К.: Нет никакого «пока»! Кто говорит «пока»?
С.: Никто.
К.: Никто? Кто этот никто?
С.: Я — никто.
К.: Это удивительно! Что бы она ни говорила, она всё глубже и глубже погружается в дерьмо! Ты как будто плаваешь в дерьме, и тогда ты стараешься держать свой рот над дерьмом. Но дерьмо — это то, что ты есть! И ты думаешь, что должен держать свою голову поверх дерьма. Я бью любого, кто высовывает свою голову из дерьма!
С.: Хорошая аналогия!
К.: Потому что дерьмо — это чит[5]. Между чит и дерьмом нет никакой разницы. Но ты хочешь быть наверху дерьма, ты — господин дерьма. Так что в любой момент, когда ты хочешь владеть собой, управлять собой, ты — господин дерьма. Дерьмовый господин. Дерьмо случается. И случается только дерьмо. Потому, что То, что ты есть, никогда не случается. Но даже осознавать это — уже слишком много, уже дерьмо. Фантастика!
С.: Значит, мы приходим сюда, чтобы быть господами дерьма?
К.: Нет, господа дерьма приходят, и я говорю им: «То, чем вы стараетесь овладеть, — дерьмо». И вы — дерьмовые господа. Потому что вы — господа неведения. Потому что не существует господина в Знании. И всё, господином чего вы можете быть, — дерьмо.
С.: Вчера кто-то спрашивал меня о том, что вы говорили. Возможно, это удачная фраза! А что вы за учитель? Так что теперь мы будем говорить, что вы — учитель дерьма!
К.: Я бы никогда этого не заявлял — вы заявляете, вы говорите мне, кто я. Всякий говорит мне, кто я. Не имею понятия! Вот почему только так называемые ученики создают учителей. Учителя не знают никаких учителей. Есть только ученики, которые верят в дерьмо, и потому они — рабы дерьма. Но учитель всегда говорит им, что никакого «учителя» нет, нет никакого «господина». Что ещё он может делать? Но рабу нужен господин. И для раба даже дерьмо достаточно хорошо.
