Блуд (англ. fornication) происходит из латинского слова fornicatus: «Добровольное половое сношение, которое обычно запрещено законом, между не состоящими в браке женщиной и мужчиной, особенно, неженатым мужчиной (в сравнении с прелюбодеянием).
Согласно этим определениям, прелюбодеяние и блуд — это одно и тоже. Не удивительно, что ученые относятся к религии как к недоразумению. Тем не менее, прелюбодеяние и блуд не являются одним и тем же. Если бы они означали одно и тоже, то Библии было бы не надо говорить о прелюбодеянии и о виновном в супружеской неверности человеке в двадцати пяти различных стихах, а о блуде и блуднике — в других двадцати пяти стихах, и тому подобное.
Эти академические определения этих двух слов заставляют ученых и интеллектуалов отклонить заповедь такой, какая она есть, таким образом, это так, как они отклоняют Кровь Святого Ягненка.
Они должны изучить то, что Библия говорит об ужасном пороке — блуде в Левите, глава 15, особенно стихи 16 и 18. Эта глава объясняет очень ясно значение этого ужасного порока — блуда. Она заявляет, что все люди, которые добровольно или непреднамеренно потеряли свое семя, нечисты до ночи (ада).
Кроме того, очень религиозные люди, которые изучают Библию, опровергают это и говорят, что те утверждения из Ветхого Завета и что они более не имеют значения. Все же, Христос сказал: «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все.» (от Матфея, 5: 17,18).
Мы должны спросить этих религиозных людей: почему вы тогда принимаете Десять Заповедей и почему вы берете десятины у своих прихожан? Не являются ли оба также частью Ветхого Завета?
«Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царстве Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царстве Небесном.»» (от Матфея, 5: 19).
Словарь определяет слово «поцелуй» следующим образом: касание человека или предмета губами, складывая или вытягивая их мягко, чтобы проявить любовь, дружбу или почтение.
Теперь, мы по правде хотели бы узнать, как интеллектуальный мужчина определил бы значение «поцелуя», если бы он прогуливался со своей подругой, как вдруг, к ним подошел бы абсолютный незнакомец и поцеловал бы ее в щеку. Определил бы он это просто как в словаре или бы он определил это согласно тому, как он это понял, что только что произошло? Разве бы они не подумали согласно своим критериям или они последовали бы словаря?
