С Гёте в мире духов | страница 34

Хилон из Спарты (сер. VI в. до н. э., один из семи мудрецов)

Известны два вида призраков умерших: во-первых, они являются своим еще живущим родственникам или друзьям, чтобы что-то сообщить им – это происходит во время траура и постепенно прекращается. Во-вторых, они могут часто являться в определенных местах, связанных с другими таинственными событиями и, согласно старым легендам, даже спустя столетия. Можно заключить, что призраки последнего рода принадлежат к тем местам, где их можно повстречать, и они не имеют никакого отношения к живущим там людям (призрак, привязанный к месту; см. гл. V). Здесь нужно углубиться в историю. Существуют свидетельства, указывающие на то, что в таких местах когда-то было совершено преступление, оставшееся до сих пор нераскрытым. Зачастую старомодное одеяние призраков, привязанных к месту, создает впечатление, что происходят они из давно минувших времен.

В XVI в. врач Парацельс написал труд «О душах людей, являющихся после смерти». Генрих Гейне жаловался, что из-за «запутанного стиля» труд тяжело читается, «но здесь и там встречаются великие мысли, изложенные величественными словами». Сосредоточимся на некоторых великих мыслях Парацельса:

Это сверхъестественно, что умерший человек без крови и плоти, ибо он разлагается в могиле, воскресает и бродит… дух снова идет туда, откуда отбыл… Дух человека не есть плоть и не есть душа, но третье в человеке… И если мертвый явится взору, думают, что он есть предвестник и что ясно: стоит он радостно, как святой, значит, на это воля, будто молвит он: каждый блаженен; стоит он иначе, это то значит, что еще не заплатил он и судим, и должен ждать времени отдать долги или оплаты, или прощения…; многие являются и другим образом: кто в чем сотворил зло, посему здесь он, как зеркало, чтобы люди не шли на то же самое прегрешение, как ростовщик, стяжатель и у мышлении… когда один является другим для предостережения.

Следующий необычный репортаж о призраках, история № 18 у Гольдшмида, читается, напротив, освежающе легко. Господин фон Глазенапп, померанский дворянин и «в остальном образованный человек», лично доверил ее автору в Берлине в 1680 г.:

В Нижней Померании приблизительно лет семь или восемь назад девица рода фон Клейстен родителями была обещана в жены некоему дворянину по имени Готтберг, и так как эти юные люди друг друга очень любили, обещали они друг другу, что даже если одному из них придется умереть, они не расстанутся и после смерти. Что и случилось! Вскоре жених, который стал корнетом, был застрелен, после чего незамедлительно явился в своем бывшем облике невесте, чтобы сообщить ей о своей смерти. Он и потом не покидал ее ни днем ни ночью…