Признавал ли Густав Майринк цикличность? Вне всяких сомнений - в его произведениях неоднократно обыгрывается ситуация мистической передачи судьбы по цепи поколений, а в самых значительных она вообще является основой сюжетной линии: "Майстер Леонгард" (1916), "Вальпургиева ночь" (1917), "Белый Доминиканец" (1921), "Ангел Западного Окна" (1927). Во всех этих произведениях главный герой завершает дело, начатое его предками, безуспешно пытавшихся осуществить его, или же кладет конец проклятию рода, сводившего на нет любые духовные или творческие устремления родителей, дедов, прадедов, - так или иначе герой ставит точку в предназначении своего рода, цель или проклятие (не одно ли это, впрочем, и то же?) которого странствовало из поколения в поколение. "Вечное возвращение души, странствующей сквозь непроглядную пелену земной жизни назад - к смерти" ("Майстер Леонгард") теряет свою кажущуюся големическую фатальность ("он описывает круг и возвращается к тому месту, откуда вышел" - "Голем") при успешном или хотя бы представляющимся успешным (ведь даже Таддеуш Флугбайль все-таки "взлетел") завершении миссии…
Во всех этих талантливо описанных "родовых перипетиях" явно вырисовывается страстная тоска Майринка - незаконнорожденного по происхождению, - по аристократической династии, этой истинной хранительнице крови как мистической субстанции души, этой безнотариусной гарантии того, что сын завершит дело, начатое отцом, а если ему это не удастся - то тогда будет действовать уже его сын - и так далее. Что ж, сын Майринка как раз и совершает то, что ему самому не удалось в свое время осуществить - "судьба в этом доме идет по кругу и всегда возвращается к той же точке" ("Голем") - какая немыслимо жестокая издевка рока! "…Потрясающая мысль! - в бесконечно протяженном космическом пространстве любое однажды случившееся событие обретает бессмертие в виде некоего вечно странствующего по Вселенной образа, заживо погребенного в луче света. А стало быть … существует возможность, не входящая, правда, в число человеческих, возвращения прошлого!" - "Зеленый лик" (1916). "Не входящая в число человеческих"? Но разве не был Майринк один из тех немногих путников, оставивших это "человеческое" далеко за спиной? Вот оно: "Есть нечто, что называю я злобой великого: все великое, всякое творение, всякое дело, однажды совершенное, немедленно обращается против того, кто его совершил". В письме к одному из своих друзей Майринк пишет о том ужасе, который он пережил, столкнувшись в собственной жизни с таким прямым отражением своих мистических идей о циклическом круговращении событий. Он умирает спустя полгода после смерти сына - 4 декабря 1932 года, умирает спокойно и с достоинством:
