Как было отмечено выше, демоны последующих поколений, т. е. появившиеся уже после падения и никогда не бывшие ангелами, сами по себе лишены чистой интеллектуальной интуиции. В своей деятельности они руководствуются «демонической интуицией», или «темнейшим» инстинктом - эти «вторичные» демоны занимают подчиненное по отношению к «падшим ангелам» положение. Таков, надо полагать, общий принцип построения демонической иерархии, однако только им дело, разумеется, не ограничивается.
Несомненно, демоны, как большие знатоки человеческой психологии, могут управлять, пожалуй, и значительной группой людей, руководствуясь исключительно демонической интуицией, однако эффект от такого воздействия не будет носить какого-то долговременного и значительного характера - массовая паника, например, может являться результатом действия одного единственного демона, причем не такого уж и высокого ранга. Для изменения же хода человеческой истории, оставления в ней значительного следа посредством одного-единственного человека демону явно недостаточно лишь «темнейшего» инстинкта - без хотя бы остатков чистой интеллектуальной интуиции здесь, определенно, не обойтись.
§ 7.1. «Разделение труда» среди демонов в зависимости от их происхождения
В силу задействования чистой интеллектуальной интуиции, а также по той причине, что «падшие ангелы» для осуществления своих целей чаще всего взаимодействуют с людьми, все-таки обладающими «высокой духовной силой», свои отношения с ними верховные демоны чаще всего выстраивают по принципу obsessio («осада»), тогда как более низкие рангом демоны со своими «подопечными» - по принципу possessio («владение»). Впрочем, какого-то строгого «регламента» здесь нет, хотя достаточно очевидно и то, что к технике одержания possessio «падший ангел» прибегнет в каком-то особенно выдающемся случае, т. е. крайне редко.
«Рожденные» уже в аду демоны, как следует из сказанного, не исполняют какие-то существенные роли в «дьявольском промысле». С большой долей уверенности можно утверждать, что главными «объектами» их действия становятся люди, из которых можно «сгенерировать» дестабилизаторов человеческого общества - в том числе убийц. Достаточно очевидно и то, что за серийных и массовых убийц «отвечают» демоны рангом выше тех, что «генерируют» виновников бытовых убийств. Вторые вообще могут быть эдаким «побочным эффектом» демонической деятельности, реализуемым «заодно», «мимоходом», «случайно» и т. д., - в отличие от серийных и массовых убийц, над которыми демоны ведут определенную планомерную работу большего или меньшего объема.
