Наша беседа приобретает весьма эзотерический оттенок — экстаз, блаженство, непостоянство, преодоление эго. Очень важно, чтобы представление о практике не стало просто набором слов в вашей голове. Вы ведь не хотите превратиться в безмозглого идола — каменного Будду, вроде тех, что сидят в позе лотоса возле различных центров медитации? Задача этой книги, а также ритритов, занятий и, собственно, медитации состоит в том, чтобы человек ввел практику в свою повседневную жизнь. Всему, о чем я здесь рассказываю, можно прекрасно научиться даже во время мытья туалета.
Проводя занятия по медитации, я всегда снова и снова возвращаюсь к разговорам о повседневной жизни и расспрашиваю учеников, как они медитируют «в миру». Ведь это намного труднее, чем рассуждать об отвлеченных понятиях буддийской философии, — особенно это касается образованных, высокоинтеллектуальных любителей медитации на Западе.
Каждый участник ритритов, проводимых Обществом Медитации Постижения, ежедневно в течение определенного времени выполняет ту или иную работу. Это необходимо не только для обеспечения нужд группы (что тоже важно), но и для того, чтобы установить связь между нашей медитативной практикой и обычной жизнью. Большую часть своей жизни вы много работаете и немного медитируете. А во время ритрита вы много медитируете и немного работаете. Исходя из того, насколько вам удается практиковать медитацию во время этих непродолжительных периодов работы, можно судить, сумеете ли вы интегрировать практику в свою повседневную жизнь.
Некоторые виды работ не особенно приятны. У нас есть много уборных, которые кто-то должен мыть — лучше всего, если этим занимается глава какой-нибудь крупной корпорации или хотя бы профессор с мировым именем. В действительности ничего комичного тут нет. Многие опытные и трудолюбивые домохозяйки тоже терпеть не могут мыть туалет.
Но практика требует от нас делать это. И вот ты стоишь на коленях и драишь унитаз. Возможно, у тебя в руках бутылка с моющим средством и щетка с длинной ручкой. Ты слышишь, как щетка скребет по фаянсу, и видишь еще не оттертые пятна, которые никак не желают отчищаться. Затем ты вдруг замечаешь, что думаешь о завтрашнем бейсбольном матче или о предстоящем отпуске, и возвращаешься (без упреков) к унитазу.
Ты думаешь о том, как он омерзителен, как отвратительно пахнет, и о том, как тебе хотелось бы, чтобы этим занимался кто-то другой — кто угодно! Осознав свое отвращение, ты возвращаешься к унитазу, — не стараясь быть безупречным, оставаясь таким, каков ты есть, ощущая спазмы в желудке, напряжение мышц, все, что происходит. Такова твоя жизнь в данный момент. Это далеко не так романтично, как, например, противостоять своему страху. Здесь ты противостоишь просто грязному вонючему туалету.
