Поэтому всегда уместен вопрос: «Где я? Что мне следует делать здесь и сейчас?» Когда ты за рулем, тебе следует вести машину. Когда к тебе подходит с вопросом ребенок, твоя задача — выслушать его. Каждый момент наделен собственным смыслом. И ты можешь возвращать себя к этому моменту точно так же, как и к созерцанию дыхания. Если отвлекся — возвращайся. Снова и снова.
Практикуя медитацию, мы обнаруживаем, что ум гоняется за «косточками» постоянно, а не только во время медитативной практики. Иногда, если ты занят каким-то простым делом, у тебя есть возможность спросить себя: «Что меня отвлекает?» (При этом отнюдь не исключено, что тебе действительно следует заняться чем-то другим.) В других случаях, когда ты делаешь нечто важное, тебе важно не отвлекаться. Нужно уважать свое дело. В конечном счете ты тем самым проявляешь уважение к своей жизни.
В некотором смысле, вся эта практика, всё, что говорил Будда, сводится к уважению — бесконечному уважению к жизни. Именно в этом и состоит живая дхарма. И то же показала нам Мать Тереза: что беднейшие из бедных в последние минуты их жизни достойны глубочайшего уважения. Достойны не меньшего уважения и самые заурядные мгновения нашей жизни.
Большинство из нас к чему-то относятся с уважением, а к чему-то — нет. Важная деловая встреча заставляет нас сконцентрироваться, а ребенка мы слушаем вполуха. Мы смотрим нашумевший голливудский фильм, но не обращаем внимания на пение птиц в парке. Мы упиваемся своим хорошим настроением, но стараемся не замечать собственных негативных переживаний. Мы сосредоточиваемся на игре в теннис, но не замечаем своих шагов, когда идем выносить мусор.
Медитативная практика постоянно напоминает нам о том, что все в мире достойно внимания. Муравей, ползущий по полу. Яблоко, которое ты жуешь. Каждый вздох. Все это и составляет нашу жизнь, секунда за секундой. Если мы не замечаем подобные вещи, от нас уходит сущность жизни.
Многие люди полагают, что практика медитации ограничивается сидением в определенной позе. Это большая и довольно распространенная ошибка. Если медитация позволяет тебе на некоторое время обрести покой — очень хорошо. Но ты ведь не хочешь создавать пропасть между моментами, проведенными в медитации, и остальной своей жизнью, не хочешь считать какую-то одну ее часть важнее другой. Наша практика чужда дуализма. Дхарма Будды — это дхарма мира. Дхарма мира — дхарма Будды. Жить в полную силу — значит целиком присутствовать в каждом мгновении своей жизни.
