История государства Конго (XVI - XVII века) | страница 79
Из всех этих злоключений (войн, нашествий яга и пр.) Конго вышло обескровленным и ослабленным. Оно стояло на грани государственного распада. Набожный король, ненавидя порту-гальцев, не видел иного средства укрепить государство и свою пошатнувшуюся власть, кроме апелляции к христианской церкви, кроме укрепления ее роли в Конго.
В эти тяжелые годы он отправляет одно за другим четыре посольства в Лисабон и Мадрид>441>: в 1574 г.— Себастиана Ал-вариша, знатного муконго, своего родственника; в 1581 г.— Себастиана да Коста, португальца; в 1583 г.— Дуарти Лопи-ша>442>; в 1586 г.— муконго Педру Антониу и португальца Гаспара Диаша. Инструкции послам содержали непременным пунктом просьбу о присылке миссионеров. Однако Филипп II Испанский был слишком занят европейской политикой да и не видел большого проку в далекой стране, которую он и так уже считал своей собственностью. Просьбы королей Конго остались втуне. Филипп не признавал прав и полномочий послов государства Конго, рассматривая его вассалом, а себя сюзереном. Так случилось, например, с Дуарти Лопишем, который ничего не добился у Филиппа II. Подробный рассказ об этом содержит письмо нунция в Мадриде кардиналу Монтальто>443>. Из этого письма явствует, что Лопиш собирается ехать в Рим, надеясь уговорить папу оказать помощь Конго.
Действительно, в «Инструкциях» Алвару I Л опишу рекомендуется прежде всего отправиться к папе с просьбой о помощи в различных церковных делах (прислать миссионеров и все необходимое для причастия; разрешить организовать в стране собственные монашеские ордены и др.). Однако есть в этих инструкциях и особый пункт, свидетельствующий о тайных наставлениях: «Я Вам рекомендую,— пишет Алвару I,— обсудить все дела, о которых мы с Вами толковали с глазу на глаз, и я надеюсь, что Вы сделаете это с усердием, равным доверию, которое я Вам оказываю»