Просуществовав некоторое время в этой фазе существования мы постепенно переходим в cфepy Первой Иерархии — сферу Серафимов, Херувимов и Престолов; и мы соединяемся с ними. Таким образом мы соединяемся сначала с Третьей Иерархией, затем движемся среди душ, с которыми связаны судьбой, проходя среди них с нашей выявленной моральной и духовной физиономией. Затем мы увлекаемся планетными силами в духовное существование Солнца, где мы соединяемся со Второй Иерархией, но все еще находимся вне Первой. Наконец, когда наше существование в Солнце заставляет нас чувствовать себя едиными со всем Космосом, мы соединяемся с Первой Иерархией, с Серафимами, Херувимами и Престолами. А затем в нас начинает просыпаться интерес к душам, кроме тех, с которыми нас уже связала судьба, к душам, которые только теперь, в жизни между смертью и новым рождением, входят впервые в сферу нашей судьбы. Мы становимся способными воспринимать человеческие души, которые будут в будущих жизнях связаны с нами.
Одновременно, под влиянием Серафимов, Херувимов и Престолов мы начинаем видеть те огромные перемени, кoтopые происходят с теми, с которыми мы уже связаны судьбой. Чем ближе связь, тем более ощутимы перемены. Для начала я опишу их с точки зрения внешнего аспекта.
Когда мы смотрим нашими Физическими глазами, на кого–нибудь идущего, мы видим, как он сначала выдвигает вперед одну ногу, затем другую и таким образом движется вперед. Если мы наблюдаем за ним, мы видим то, что может быть названо серией "моментальных снимков". Но для тех, кто Имагинативным восприятием смотрит на человеческое существо в этой сфере существования после смерти, кажется, что в каждой форме, которую принимают при каждом шаге, содержится вся судьба человека, судьба которую он испытывает и которую он сам сложил для себя в своей земной жизни. Не только в ногах несем мы свою судьбу; в руках также несем мы содержание своей судьбы, точнее хорошие и плохие деяния, которые мы совершили в отношении наших сотоварищей по жизни. Та манера, с которой движется человеческое существо раскрывает в нем нечто, что вызывает суждение Вселенной и это суждение или приговор, делается затем частью его судьбы. И в потоке крови, видимом духовными очами в этой сфере существования, раскрывается внутренняя судьба, которая была создана человеческим отношением к жизни, тем путем, как он внутренне реагировал на свои переживания. Эти откровения судьбы могут быть видны долгое время после того, как человек вошел в эту сферу существования; они видны долго в форме и структуре членов, во всех членах человека за исключением головы и груди. На Земле вид человека проходящего мимо и лишенного головы и груди, вряд ли может быть приятным, но в области между cмepтью и новым рождением все это совершенно иначе, здесь все морально и духовно. И зрелище несравненно более величественное, чем может быть зрелище человеческой головы на Земле. Таковы человеческие души связанные общей судьбой переживаний в течение их духовного существования на Солнце, в период, который я назвал в своих Мистических Пьесах "Полуночным Часом Существования". Здесь, в соответствии со степенью в которой они связаны, души объединяются в работе над трансформацией того, чем они были в предыдущей земной жизни. Духовным взглядом можно ощутить во всех деталях все что происходит. Например, то что содержится в ногах изменяется и отрабатывается так, что может образовать нижнюю челюсть в следующей жизни. Руки и кисти трансформируются так, что из них образуется верхняя челюсть со всеми нервами этой области. Вы должны, конечно, понимать, что все это можно ощутить лишь
