Газета Суть времени №170 | страница 8



.

Перед этим экстравагантным заявлением Зиверса обвинитель Джонс зачитывает документы, неопровержимо доказывающие, что Зиверс — людоед, закоренелый преступник, садист, убийца, хладнокровно обсуждавший вместе с другими, как именно надо убивать еврейских большевистских комиссаров, дабы сохранять в хорошем состоянии их головы, как создавать коллекцию из их черепов и другие конкретные людоедские «технологии».

В исследованиях, посвященных Зиверсу и членам его команды, утверждается, что перед тем, как войти в камеру казни, Зиверс совершал некий ритуальный обряд. Причем речь шла вовсе не о предсмертном обряде, который должен сотворяться избранными, исповедующими культ «Аненербе».

По понятным причинам, получить доказательство справедливости этого утверждения трудно. Никто тогда не документировал детали поведения осужденного на смертную казнь преступника, которого через несколько минут повесят. Кроме того, на Нюрнбергском процессе и в последующем было сделано всё, для того чтобы вывести из рассмотрения оккультные слагаемые преступных деяний III рейха. Причин для этого было много.

Одна из них состояла в том, что оккультная тематика позволяла нащупывать нити, тянущиеся от элиты III рейха в другие западные элиты, а этого никто не хотел.

Другая — в том, что и советские, и западные обвинители стремились к построению обвинений на основе очевидных материалистических доказательств преступной деятельности элиты III рейха — убийств, пыток, надругательств над пленными, преступных экспериментов, грубейших нарушений всех норм международного законодательства, оговаривающих, как именно нужно вести себя с теми или иными категориями населения, проживающего на оккупированных территориях, с пленными и так далее.

Таких вопиющих, ужасающих доказательств было огромное количество. Добавление к ним оккультной тематики запутало бы тогдашнюю общественность, снизило бы, а не повысило бы степень отторжения человечеством очевидных, простых и конкретных и одновременно неслыханных злодеяний III Рейха. Начни обвинители заниматься этим, им бы сказали: «А, так вы не за массовые сжигания мирного населения судите преступников, а за то, что они невинным образом молились черному солнцу. А мы, между прочим, демократические люди, и считаем, что молиться можно чему угодно. Вот только мирных людей убивать нельзя, кожу с них живьем сдирать и тому подобное». А ведь еще надо было доказать, что убивали мирных людей миллионами, сдирали кожу с детей, творили нечто неслыханное и вполне конкретное. Надо было, чтобы увидели эти доказательства и приняли их. Так что не до оккультизма было по очень многим причинам.