Газета Суть времени №170 | страница 15



Российская версия движения Нью Эйдж представлена, как мы уже говорили, прежде всего, анастасийцами. «Русская Православная Церковь не сразу отреагировала на возникновение «Движения Анастасии». В определении Архиерейского Собора «О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» (декабрь 1994 года) это движение не фигурирует. Но научно-практическая конференция «Тоталитарные секты — угроза XXI веку» (Нижний Новгород, апрель 2001) уже относит «Культ Анастасии» к разновидности Нью Эйдж, неоязычеству и оккультизму. Анастасийцы стали объектом постоянного внимания и критики со стороны православных богословов и сектоведов».

В упомянутом ранее аналитическом отчете об экопоселениях в России, выполненном исследовательской группой ЦИРКОН, подчеркнуто, что «…в своих духовных поисках поселенцы практически не выходят за рамки философии New Age и эзотерики». По словам В. Мегре (напомним, автора популярной беллетристики, ставшей для его последователей буквально духовным учением, заставляющим круто переменить жизнь и место обитания), героиня книги, то есть вымышленная Анастасия является единственной в мире хранительницей мудрости древней расы ведруссов, проживавшей на территории Евразии тысячи лет назад. Часть этой «мудрости» она периодически сообщает Владимиру Мегре, который посещает ее поместье приблизительно четыре раза в год.

Не удивительно, что заведующий кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета проф. Александр Дворкин, вглядываясь в организацию «анастасийцев» под профессиональным углом зрения, обнаруживает там все основные характеристики тоталитарной секты. Он пишет: «Во-первых, книги Пузакова-Мегре его последователями воспринимаются как новая Библия. Во-вторых, господин Пузаков называет себя единственным связующим звеном между богом (в данном случае богиней Анастасией) и человечеством. В-третьих, тоталитарная секта — это всегда выгодный коммерческий проект. Детище Пузакова отличается псевдонаучностью и связью с экологией (что так мило тонкой душе городского невротика). Среди поклонников Анастасии много пенсионеров, а также людей, ставших в определенной степени жертвами современных преобразований, экономически неблагополучных, вынужденных питаться плодами своих садов и огородов, поскольку денег на пропитание не хватает. Но есть там и просто городские жители из числа тех, кто верит в НЛО, экстрасенсов, лекарства-панацеи, астрологию. У большинства «анастасийцев» легко заметить особый, как бы отстраненный, взгляд — он выдает контролируемое «руководством» сознание. Любая секта превращает людей в один тип, пропагандируя определенный набор поведенческих, эмоциональных, мысленных стереотипов. Это то, что называется зомбированием, или, по-научному, сектантской псевдоличностью»