Если у федерального правительства есть доступ ко всем электронным письмам, которые вы когда-либо писали, и ко всем звонкам, которые вы совершали, они почти обязательно найдут что-нибудь, что вы сделали в нарушение какого-нибудь из постановлений, написанных на 27000 страницах федеральных законов или 10000 регулирующих положений. Вполне вероятно, что у вас есть что скрывать, просто вы об этом еще не знаете.
У нас должно быть что скрывать
За последние годы заголовки всех газет облетели несколько изменений законодательства США, такие как легализация марихуаны в штатах Колорадо и Вашингтон, или легализация однополых браков. Так как большая часть населения, по-видимому, поддерживает эти изменения, сторонники демократии апеллируют к ним как к реальным примерам того, что система дает реальные свободы тем, кто взаимодействует с ней законными методами. И это правда, законы действительно прошли.
Что обычно остается за кадром, так это то, что подобные победы были бы не возможны, если бы не существовало возможности нарушить закон. Например, штат Миннесота в этом году легализовал однополые браки, но еще до 2001 года там действовали законы против содомии, которые делали саму гомосексуальность незаконной. И естественно, что прежде, чем марихуана была разрешена для персонального использования в Вашингтоне и Колорадо, она была там запрещена.
Представим себе, что существовала бы альтернативная безысходная реальность, в которой правоохранительные органы работают эффективно на сто процентов, так что любой потенциальный нарушитель закона знает, что он будет немедленно обнаружен, задержан и арестован. Если бы в Миннесоте, Вашингтоне и Колорадо было такое идеальное правоприменение с момента их оснований в 1850 году, вряд ли бы последние изменения стали вообще возможны. Как люди поймут, что марихуана должна быть легализована, если они никогда в жизни ее не пробовали? Как штат может разрешить однополые браки, если никто и никогда не пробовал такого рода взаимоотношений.
Краеугольным камнем либеральной демократии является представление, что при помощи свободы слова мы создаем рынок идей, которые, проходя через политический процесс, позволяют нам выбирать то общество, которое мы хотим. Критика этой системы чаще всего фокусируется на относительной несвободе этого рынка идей. Например, на том, что определенные лица гораздо больше влияют на распространяемую информацию, чем другие.
Более серьезная проблема, однако, в том, что жизнь в существующей социальной структуре создает у нас определенный набор желаний и мотиваций, при которых мы даже не можем представить себе альтернативную социальную структуру. Наш мир влияет не только на то, о чем мы думаем, но и на то, как мы думаем, и приводит к невозможности альтернативного дискурса. Любой подросток расскажет вам, что самые значительные переживания в жизни происходят не от того, что вы достигаете желаемого, а от того, что меняет саму суть ваших желаний.
