– Так что же Коптская библиотека? – осторожно напомнил Глеб.
– Ах, да, библиотека! – с воодушевлением продолжил бывший священник. – …История ее началась с того, что в тысяча девятьсот сорок пятом году неподалеку от египетского селения Наг-Хаммади двое братьев пошли выкапывать сабах. Сабах это такая нитратная почва, которую египетские крестьяне используют для удобрения полей. И наткнулись эти братья на огромный камень, вросший глубоко в почву. Решили они его из земли вытащить, а когда вывернули, то обнаружили под ним большой, плотно закупоренный глиняный кувшин со старинным орнаментом. Пробка этого кувшина была залита воском, чтоб вода внутрь не проникла. Тут же они кувшин тот и разбили лопатой.
– Зачем? – удивился Эйтор.
– Как зачем? Надеялись клад найти. Там клады часто находят, это же земля древних цивилизаций... Но в кувшине том были только старинные папирусные рукописи, заделанные в прочные кожаные переплеты. А рукописям этим было почти две тысячи лет. Часть этих манускриптов была повреждена, часть их использовала для растопки домашней печи мать этих арабских парней. Но сохранилось тринадцать рукописей. Их сейчас и называют кодексами Наг-Хаммади или, в английском варианте, Коптской гностической библиотекой.
Алексей в возбуждении сжал кулаки и стукнул ими по столу:
– Какая жалость, что не все тексты этой древней мудрости дошли до нашего времени! Какая жалость! – он быстро взял себя в руки: – Не хочу вдаваться в богословские подробности, это удел узких специалистов. Если вы захотите, то сами всю нужную литературу найдете и прочитаете. А я вам сейчас попробую пересказать гностическое учение в нескольких словах. Дальше я буду говорить, словно бы это с вами говорил гностик... а может, я уже им и стал?
Алексей перекрестился и продолжил:
– Согласно учению гностицизма, мир, в котором мы сейчас с вами находимся, вовсе не является творением Бога-Отца. А Библия, точнее, Ветхий Завет, по мнению гностиков, призывает почитать вовсе не Бога Единого, как в это верят все христиане. Нет, Ветхий Завет обращается к так сказать локальному, племенному иудейскому богу. И в этом великая тайна есть! Ибо истинный же Бог-вседержитель, Свет Изначальный, Свет Истинный находится практически за пределами досягаемости человеков.
– Ну и ну! – пробормотала Ника.
Алексей глянул на нее и продолжил:
– Вот что говорит об этом знаменитый «Апокриф Иоанна», составная часть второго кодекса Наг-Хаммади, слушайте. Слова эти врезались мне в память как глубокая гравировка на блестящем металле: «Единое – это единовластие, над которым нет ничего. Это Бог истинный и Отец всего …Дух незримый, в свете чистом…». Нельзя думать о нем, как о богах или о чем-то подобном ибо он больше любого бога. Это Бог непознаваемый и непознанный, чистое сияние, чистая любовь…
