.
Сплачивать и организовывать русский народ, собирая его в русские общины на местах, и создавая параллельные структуры управления, следует, не дожидаясь создания в Москве какой-нибудь очередной «патриотической» организации. Это движение должно идти от периферии к центру – только тогда оно будет иметь реальную силу. Отказывать же в регистрации русских общин местные власти не имеют права. Тогда пусть и другие диаспоры не регистрируют.
И, несмотря на все внутрицерковные нестроения, русские национальные общины должны формироваться вокруг Церкви, потому что возрождение русского народа без участия Церкви немыслимо, как немыслимо оживить тело, не вдохнув в него душу. Но как трудно будет это сделать, учитывая преобладание «наемников» (Иоан.10:12) в числе трудящихся на ниве Христовой! Для них это не только лишние, без дополнительной мзды, хлопоты, но и прямая опасность лишиться «тихого и безмолвного жития», к которому они уже так привыкли.
Кроме всего, этому процессу будут всячески препятствовать многочисленные батюшки еврейской национальности. Предоставим же им возможность создавать свои еврейские православные общины, тем более, вокруг них они и так сформировались. А в идеале было бы, – вообще, дать евреям автокефалию. Но ведь не захотят же!
Предполагаю, что оседлать русское освободительное движение, если оно начнет набирать силу, по привычке, будут пытаться «профессионалы», и, как всегда, сразу же слетятся шуты и прочие «барабашки». Таковых рекомендуется сначала для вразумления лупить, а затем формировать из них штрафные батальоны, – кровью искупая вину перед Родиной, под танки и на амбразуры они пойдут первыми. Это не шутка. Любовь к Родине превратить в забаву, а, тем более, на ней спекулировать – грех, только мученической кровью смываемый.
Возглавить русские общины по плечу только людям, в этой жизни достигшим определенного положения, имеющим среди народа известность, уважение и авторитет[34], действительно способным постоять за своего немощного брата, а для этого располагающим достаточным материальным и силовым ресурсом. К тому же, трудное и опасное дело это чревато всякого рода искушениями и личной выгоды не предполагает – это не официальная государственная служба, дающая сейчас чиновнику широчайшие возможности и защиту. Наоборот, против лидеров русских общин возстанут не только все инородные диаспоры, но и государственный аппарат. Поэтому на такое дело способны только люди жертвенные – те, кто ради любви к Богу, Отечеству, своему народу смогут найти в себе силы и мужество пожертвовать своим благополучием и даже жизнью. То есть те,
