Опаснее всего, что подобным провокациям подвержена, прежде всего, молодежь. Молодым людям свойственно острее чувствовать унижение, в том числе, национальное и, соответственно, непредсказуемо на него реагировать. Недавний драматический случай в московской синагоге это и показал. Поэтому вражеская сторона нашу национально-уязвленную молодежь обрабатывает всеми имеющимися в ее распоряжении многочисленными средствами, чтобы ее справедливый протест против творимых иммигрантами бесчинств направить по тупиковому пути безбожного сатанинского национализма.
Плоды подобной обработки –движение «скинхэдов». Хотя по существу это движение является естественной, на уровне инстинкта, реакцией русской молодежи на национальное унижение, по форме оно – настоящий сатанизм. И в том, что эта их реакция против засилья непрошенных гостей выражается в уродливых и настоящему русскому человеку неподобающих проявлениях, опять же вина «патриотов» и ...Русской Православной Церкви.
Копируют наши мальчишки внешним видом и поведением бесноватых с телеэкрана, потому что среди русских не находят достойного и привлекательного образа для подражания. Ведь на «православных патриотов» без слез смотреть нельзя, а жалкий вид у молодежи, по причине юношеского максимализма, всегда вызывает отторжение. Ни «патриоты», ни Церковь среди молодежи, особенно «проблемной», работу практически не ведут, хотя это действительно незасеянная нива для христианской проповеди и пропаганды национальной идеи, и сам факт существования «скинхэдов», несмотря на все отрицательные стороны этого движения, говорит о том, что в русском народе остались еще силы к сопротивлению. Батюшкам следовало бы меньше по богатым домам и офисам «проповедовать», а идти молодых вразумлять, чтобы движению «скинов» придать православное содержание и форму и направить в русло освободительной борьбы русского народа.
Лозунг «Россия – для русских!» не мог зародиться в православном, а значит и русском, сознании. За всю историю России таким образом национальный вопрос в ней никогда не ставился. Феномен могущества Российской империи и основывался на том, что права ее коренных национальностей на свой уклад жизни ни в коей мере не ущемлялись, более того, под скипетр православного царя народы шли добровольно, ища защиты и справедливости. Ее национальные меньшинства имели даже больше прав, в сравнении с русскими. Когда, например, в русских губерниях существовало крепостное право, население национальных окраин было свободным. И как смели представители «самого всегда и всеми угнетаемого племени» называть Россию «тюгьмой нагодов», когда так нелюбимая ими пресловутая «пятая графа», к большому, правда, сожалению, в тогдашнем российском паспорте отсутствовала?!
