мы не принимаем. – Ничем другим, кроме как азербайджанским менталитетом Владимира Владимировича, объяснить это невозможно.
Что касается гастарбайтеров, здесь «наши» правители еще могут найти хотя бы слабые, но аргументы. А чем объяснить тот факт, что «иностранцами из ближнего зарубежья» контролируется большая часть сферы услуг и торговли? Тем, что русские торговать не умеют, как это объясняет нам Лужков?..
Господин «хороший», русские торговать умеют, но ...не могут. (Такой вот печальный каламбур). А не могут, потому что вы им не даете. К примеру, при вашем личном участии была создана азербайджанская национальная (!) монополия на торговлю русскими сельхозпродуктами. Что характерно, азеры давно уже не продают продукты своего труда. Используя свою монополию на наших рынках, они не позволяют русским крестьянам самим продать свой урожай и, в конечном итоге, скупают его за безценок и перепродают втридорога. То есть в нашем «цивилизованном рыночном обществе», к которому мы так стремились, происходит нещадная эксплуатация русских людей пришлым племенем.Эта преступная монополия лишила русских сельскохозяйственных производителей всяких стимулов к труду, а это, в свою очередь, привело русскую деревню, к полному упадку!
Мы безпрепятственно позволяем паразитировать на нас целому народу. (!) Этот народ-упырь, ничего не давая нам взамен, просто высасывает из русского народа жизненную силу, этим укрепляясь и со страшной скоростью плодясь на нашей земле. А основа нашего народа – его сельское население – чахнет и, не имея средств и условий к своему воспроизводству, вырождается. Поэтому каждый русский должен осознать, что, покупая овощи у азера, на самом деле он покупает их у вампира. Все его помидоры запачканы русской кровью! И это не какая-то жуткая аллегория. Это существо происходящих в нашей стране демографических и межэтнических процессов.
Исчезновение сельского населения, что сейчас у русских происходит, имеет глобальные последствия. Земля принадлежит тому, кто на ней живет. И именно в селах, а не в городах. Наши же деревни и села, спаивая и отравляя наркотиками отчаявшийся русский народ, превращают в кишлаки наотрез отказывающиеся называть себя крестьянами (по этому поводу мусульманскими переселенцами даже принимались решения!) дехкане. А без русской деревни мы в городах, как уже говорилось, русскими не останемся...
Но возрождают русскую деревню нынешние ее «радетели» оригинально. Как, например, «увлеченный» этой идеей один архимандрит, с этой целью «поднимающий» разорившийся колхоз. Скотниками он был «вынужден» взять
