Богоизбранность Иосифа [о романе Т.Манна "Иосиф и его братья"] | страница 17

Порой один-другой такой миг могут изменить человека гораздо больше и сильнее, нежели многие годы пустого прозябания, заполненного мелкой житейской суетой. И именно поэтому нужно относиться к людям, имеющим такого рода озарения с особой внимательностью и заботливостью. Ничто доброе и хорошее, что мы делаем для кого бы то ни было, не пропадает даром. За все мы получим свой подарок. Это информация для тех, кто еще не может избавиться от своего рационализма и эгоизма. А те, кто обрел хотя бы самую небольшую, но все же частичку духовной гармонии, уже начинают понимать, что нужно делать как можно больше добра. Причем, как можно более красивого и изящного, искреннего и бескорыстного, осознанного и целенаправленного, постоянного и регулярного. Ибо, при этом, человек выступает в роли сотрудника Высших Сил, вступает с ними не в сговор или сделку, а в пожизненное творческое сотрудничество. В котором он, ничтожная песчинка Вселенной, выступает не в роли раба, слуги или наемного работника, а роли единомышленника, помощника, сотрудника, наделенного особым доверием и расположением.

Можно вспомнить и сказку Андерсена о гадком утенке, который в детстве постоянно подвергался унижениям и оскорблениям гусей и уток, а вырос и стал прекрасным лебедем, которым восхищались все, даже его бывшие недоброжелатели. Другой вопрос, что большинству из них элементарно не хватило ума увидеть в этом прекрасном лебеде бывшего гадкого утенка. Не говоря уже о том, чтобы понять свою прежнюю безграничную глупость и предельную психологическую и духовную ограниченность, примитивность и убогость как вообще, так и применительно к этому утенку. Понять свою ошибку, раскаяться в ней, повиниться перед ним, покаяться. Нет, они так и продолжали копаться в своем деревенском навозе, в то время, как от присутствия лебедя весь мир стал прекраснее. И если суть их существования сводилась к тому, чтобы нагулять как можно больше мяса и жира, чтобы быть достойными для кухни. То смысл существования лебедя был совершенно в других системах координат, другой психологической и духовной, интеллектуальной и эстетической плоскости.

Провидение — это не есть что-то совершенно самостоятельное и независимое от всего прочего. Это практическое воплощение воли нашего Создателя — Господа. И именно поэтому оно непостижимо и недостижимо. Только некоторые святые могли что-то узнавать в отдельных случаях. Но какую цену при этом они платили за подобную осведомленность — это отдельный вопрос.