В этот переходный период монархическая власть всячески способствовала укреплению религиозно-идеологических основ государства и соединению под его началом различных классовых верований. Так, при Синдоке был составлен свод буддийских догм мистического учения тантраяны, хотя сам махараджа облекал свою власть преимущественно в индуистские одежды.
ХОЗЯЙСТВО, АГРАРНЫЕ ОТНОШЕНИЯ И СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКАЯ СТРУКТУРА МАТАРАМА К СЕРЕДИНЕ X в.
В первые три десятилетия X в. центр наиболее активных перемещений земельного имущества и политической активности смещался на Восточную Яву, где иным, более архаичным, был фундамент аграрной структуры. Но сначала он продвинулся в области, более схожие с гористой Центральной Явой и нетипичные в целом для востока острова, — к югу и юго-востоку от основных долин Восточной Явы (окрестности современного г. Маланга). Поэтому социальные тенденции первой половины X в. реализовались и в центре острова, и на востоке в пределах одной экологической ниши.
Таким образом, хотя во второй четверти X в. столица Матарама формально была перенесена на восток острова (началось время Восточного Раннего Матарама, 929—945 гг.), основной областью перераспределения (и освоения классовым обществом) земель на Восточной Яве были в 929—945 гг. («малангский» период) не равнины больших рек, а экономически, видимо, более схожие с Центральной Явой упоминавшиеся выше гористые районы близ Маланга. Область Маланга во второй четверти X в., географически, этнически и социально относясь к Востоку Явы, экономически была близка центру. В результате «малангский» период выглядит как переходный; еще продолжали действовать многие центральнояванские нормы, но уже в политических рамках Восточного Раннего Матарама. Перенос политического центра на Восток Явы, на новые земли дал новые доходы, а также породил новую преобладающую пару контрагентов: монарх — деревенские чиновники, и позднее, в XII—XV вв., — новую военно-служилую группу надобщинных наследственных землевладельцев-панджи и схожего с европейским крупного феодала. Этот перенос в наиболее «налогоперспективную» местность породил двухэтапный процесс особого рода. Первый этап: превращение новых областей в облагаемые, формирование там условного землевладения, сокращение площади «казенных» земель общинников. Второй этап: превращение условного владения в наследственное — невозможность раздач в условное владение без существенное утеснения крестьян — аграрный кризис — следующий перенос центра.
