Как ни странно, я совсем не жалел, что начал свое новое знакомство с Конохой без применения додзюцу – несколько дней после перенапряжения мне опасно использовать даже шикай. Профессиональным взглядом бывшего капитана АНБУ вычленив и запомнив основные приметы нового времени, я скрытно вернулся в секретную лабораторию, чтобы подготовиться к воскрешению Сакумо.
Для воссоздания человеческого тела проще всего воспользоваться «Кучиёсе: Эдо Тенсей». Главное для меня в этом случае успеть разорвать связь до регрессирующего память воздействия Мангекё Шарингана Учиха Хироку, а еще лучше – до начала сканирования памяти на предмет извлечения дзюцу. Но разумнее вместо киндзюцу овладеть найденным в библиотеке свитком секретного исцеления повреждений «Инью Шометсу»: ирьёниндзюцу “A”-ранга позволяло попросту создавать по заданному шаблону новые клетки в поврежденных частях тела, вместо ускорения деления существующих. Этим делом лично занялся.
Пока я ностальгировал над Конохой, мои теневые клоны в секретной лаборатории под резиденцией Хокаге уже вовсю возились с ретортами и другим допотопным оборудованием, чтобы с моим достаточно примитивным и узким опытом в данной области начать работать над киши, облученными рейрёку шинигами – все клетки Учиха Итачи оказались подвержены скоротечному вымиранию из-за последствий долгого ношения и применения сразу трех украденных занпакто. Что придумать – ума не приложу, а обращаться к многоопытному в таких делах Орочимару крайне чревато. Остается надеяться на озарение через правильную отмену «Таджу Каге Буншин но Дзюцу».
Глава 7 - Хачиген
Естественно, я еще до позорного заточения в бутылке сакэ ознакомился с техникой воскрешения. Однако только теперь вник в это запретное искусство. Я сделал десять взводов по десять «Каге Буншнин», постепенно раскочегариваясь для преждевременного перехода в шикай. Потом еще пять по двадцать и две по полста, в итоге поняв все принципы работы чужой разработки, объединившей в себе колоссальный объем знаний. Очень помогли аналитические выкладки, сделанные во время прозрения, наступившего при активации Ринне Шарингана.
Первое препятствие: возрождаемая в бренном мире душа призывается конкретно из Джодо. Чистый Мир противоположен Аду. Используя аналогию с обратным призывом и найденное в библиотечных закромах фуиндзюцу «Кеияку Фуин», обычно использующееся для нарушения контроля призывника, я подправил соответствующий элемент в хидзюцу клана Като, легшего в основу «Кучиёсе: Эдо Тенсей». Тут важен не сколько сам призыв, а порождаемые при этом связи.
