у одного из горных отшельников рода ямабуси тэнгу.
Шисуи, как жителю Страны Огня, повезло в одной из пробежек верхними путями по старому лесу заметить шаринганом представителя карасу тэнгу – так еще не вступивший в ряды АНБУ шиноби нашел тропку в птичий домен в соседнем измерении. Заключил вполне обычный клановый контракт – на странице из принадлежащей шиони Шигуре Тетради Смерти. Шисуи очень сдружился с Итачи, считая его за родного младшего брата – призыв был передан. Поскольку Карасу ранее являлись геномными контрактниками, то у этого демонического клана нет обычного свитка призыва. Ввиду отсутствия выдающихся представителей в стае воронов, с ними редко заключали договоры, тем более Учиха, сохранившие предания и сведенья о разных демонических птицах. Сбылись молитвы коварного лидера карасу тэнгу, века мечтавшего развиться из единственного оставшегося в Карасу обакэ в полноценного демона, превзойдя доброго дедушку из ямабуси. В итоге демон смерти Шигуре заполучил в свою копилку массу сотен лет жизни, приспешник из воронов эволюционировал и был таков, а клан карасу тэнгу единовременно пополнился множеством десятков перспективных на уникальные способности юрэй-новобранцев, о которых сам Итачи без тетрадного листка с хитрым контрактом - забыл. После исчезновения демона-подписанта, заключавшего договор от лица всего клана, и со смертью всех представителей со стороны людей – контракт аннулировался, а спрятанная в тайнике исписанная страница очистилась. Насколько я понял, этот клок и хотел вернуть себе Шигуре, видимо, по вине проклятой печати не способный прямо говорить о Тетради Смерти, наверняка в древности выпотрошенной, но по-прежнему как-то действующей. Оставалось надеяться, что Итачи, отправившийся в Джодо, раздобудет сведенья относительно того, куда так стремятся уйти из Мира Животных развитые демоны и куда вообще после смерти отправляются души зверей с чакрой.
Я только что по «свежим воспоминаниям» тайно заглядывал в гнездовье Карасу – между посещениями своего бывшего ученика Саске, безгранично любимого старшим братом. Лично проверил священное хранилище стаи воронов, едва продравшись додзюцу полного третьего высвобождения сквозь наслоения защиты – занпакто по доброте своей душевной подсказал мне добавить в глаза побольше фамильной белой чакры разрезания для преодоления зрительных препятствий. Я оставил страницу лежать на месте из-за очень плотной магии в ней – сходу не разобрался в зримом Эиен Мангекё Шаринганом, как Учиха называли совмещенные и оттого не слепнущее додзюцу – в моем случае это двойственность с занпакто и плотью Пустого вместо близкородственных глаз. Для детального разглядывания и анализа лучше было бы использовать Ринне Шаринган, однако решил не торопить события – успеется. Попутно я мельком увидел жизнь самих воронов. Бывшие люди из клана Учиха налаживали новый быт в качестве чёрных воронов, «добрым словом» поминая Итачи и Коноху – недавно возвратившаяся память о человеческой жизни уже о чём-то да говорит. Без знаний о своей природе, без додзюцу и сил на переход по дороге между мирами – прямо-таки кара небес для людей оказаться обессиленными в птичьих телах. Саске найдет у карасу весь список «зарезанных» в ту злополучную ночь. Убитый младшим братом Итачи по
