Вряд ли в Мексике в 4500 г. до н. э. мог оказаться ремесленник, который имел какое-нибудь представление о существовании динозавров, и, тем более, мог представить себе их внешний облик. Помимо этих нелепых изображений, найдены многочисленные фигурки, изображающие лошадей, носорогов, тапиров, верблюдов и других млекопитающих, исчезнувших на севере и юге Американского континента в конце плейстоцена, 1012 тыс. лет назад. Среди фигурок встречается много зубов, относящихся именно к плейстоцену.
Все 30000 фрагментов различны и не повторяются. Есть дощечки, изображающие людей и животных в различных ситуациях, которые могут быть важны в религиозном и историческом аспектах. Среди них есть чудовище, которое могло бы вдохновить Дена Эндрюса, создателя фильма ужасов "Проклятие демона". И все те же рыболикие воины, мумии, всадники и гладиаторы в схватке с гигантскими рептилиями...
Может быть, в Акамбаро мы имеем дело с музеем естественной истории? Что если доисторические люди позаимствовали моду на эти предметы у какой-нибудь исчезнувшей расы, жившей на севере Американского континента? Может быть, они были занесены в эту страну смелыми морскими властителями из других культур?
Можно принять эти версии на веру, но в каждой есть, по крайней мере, одно раздражающее ум "слабое место". (Креационист мог бы считать, что имеет дело с остатками материальной культуры древнего человека и согласился бы, что человек мог сосуществовать с вымершими рептилиями и мамонтами, но ему, безусловно, хотелось бы подтвердить даты радиоуглеродным метолом) . Нет, даже наиболее либеральная часть ортодоксов признает фигурки Акамбаро как абсолютно ненаучные.
Обсудив в этой главе так много случаев, можно прийти к заключению, что нам предоставлено недостаточно объектов, чтобы создать законченную картину того, что было в действительности. Тут в голову приходит одна гипотеза. Возможно, эти "странности" выпали из других измерений действительности. Странные и невероятные объекты дематериализовались в одном месте, чтобы материализоваться в другом на расстоянии сотен миль и даже сотен лет от места их происхождения. Помните ту трехцентовую монетку выпуска 1852 года, которая неожиданно появилась в туфле моей жены?
Я убежден, что иногда и, возможно, чаще, чем мы себе представляем, пространство и время переплетаются и никак не вмещаются в границы, учрежденные нашими ортодоксальными представлениями о действительности.
