Тед Филиппе: "Я твердо верю, что когда-нибудь в будущем мы сможем понять явление НЛО, имеющее место сейчас. В 1873 г. мы не могли понять устройство "боинга" модели 747. Сейчас, в 1973 г., мы стараемся понять НЛО. Для нас важно сохранить имеющуюся информацию до 2073 года или несколько раньше".
Надо только быть уверенными, что информация об НЛО не утечет сквозь пальцы и не утратится навсегда.
Джон Киль: "Меня беспокоит следующее. Если однажды мы узнаем свою судьбу, не будет ли это означать, что наша цивилизация скоро исчезнет? Такая возможность вполне вероятна".
Незадолго до смерти Карл Юнг писал, что если человеку придется вступить в прямой контакт с разумом, создавшим явление НЛО, то он окажется в сомнительном положении . сегодняшних примитивных обществ, сталкивающихся с превосходящими их культурами цивилизованного мира. У нас будет вырвана инициатива. Однажды знахарка со слезами на глазах сказала ему: "У нас больше не будет мечты". Наша наука и техника никому не будет нужна. К какой моральной катастрофе мы придем, можно судить по жалкому состоянию примитивной культуры, которую мы наблюдаем своими глазами.
Гомо сапиенс может претендовать на свое космическое наследство, только если сможет сохранить свои мечты. В магической силе воображения находится основа для создания отдельной реальности. Пользуясь заложенным в его сознании потенциалом воображения, человек сможет подняться до уровня олимпийских богов. Однако, если некий разум извне овладеет контролем над этим психическим механизмом, то он может превратить человека в вола, довольного своей работой. В Авгиевых конюшнях. Мы должны научиться создавать собственную реальность.
. Я приводил примеры отдельных мужчин и женщин, которые узнали, как победить в Игре. Я хочу, чтобы и другие люди узнали об этом и смогли вырабатывать собственные методы достижения успеха в космическом состязании.
Многие говорят о необходимости уподобления детям: Иисус сказал, что для достижения Царства Божия надо стать подобным ребенку. Царство Божие - это создание в обычной действительности, в которой человек становиться богом у Бога.
Конечно, надо обратить внимание на разницу между понятиями "чайлдлайк" (по-детски наивным) и "чайлдиш" (инфантильным). Комар, как и другие, сохраняет по-детски непосредственное отношение к жизни. Это интеллигентный человек, которого его знакомые и коллеги считают чересчур бесхитростным. Поскольку я его друг, меня часто спрашивают-неужели Комар так наивен? Нет, просто его не волнует то, из-за чего слишком много других взрослых зарабатывают язвы и сердечные приступы. Комар всегда удерживал детскую способность видеть мир таким, каким он хочет сам видеть, и создавать такую действительность, которая подтверждает это отношение.
