Когда я вспоминаю о днях "людей в черном", то неизменно думаю о мифологической фигуре, общей для всех культур и обычно известной этнологам под именем Обманщик (Трикстер). Обманщик разыгрывает шутки обычно над людьми, однако в то же время часто учит их.
Большинство культур рассматривает Трикстера как первоплодное существо, появившееся на свете вскоре после сотворения мира. Многие индейские племена Америки называют эту фигуру Обманщика "Стариком", поскольку они считали его существом без возраста таким же старым, как и само Время.
Обычно Трикстера считают сверхъестественным существом, могущим по желанию менять свою внешность. Несмотря на то, что он в своей основе очень хитер, часто ведет себя очень глупо, по-детски, и в конце концов обманутым оказывается он сам. Обманщик лжет, обманывает и крадет без всяких угрызений совести. Часто он предстает как воплощение воистину животной амораль ности. Часто Обманщику приписывается ответственность за принесенные в мир Смерть и Боль. Но в некоторых легендах в результате этого первым гибнет его собствен" ный сын.
Из-за того, что им принесена в мир смерть, а также из-за своих аморальных атрибутов, часто Трикстера идентифицируют с дьяволом или считают воплощением зла. Карл Юнг рассматривал Трикстера как мифологическую темную фигуру, служащую обратным отражением святого или ангела. Животный Обманщик является также темным, дьявольским противником светлого созидательного разума и тем противовесом, без которого не может быть достигнуто психическое равновесие. Конечно, это похоже на полтергейст или ЛВЧ.
И все же большинство культур не отводят Трикстеру роль дьявола. Часто его рассматривают как одного из Богов, занимавшего высокое положение, но сброшенного с высот божественного. Обычно ему приписывают дарение огня человечеству (в легенде о Прометее он платит за этот бесценный дар гомо сапиенсу болью, причиняеУ10Й ему извне).
В статье, посвященной фигуре Обманщика, Дуглас Хилл пишет в книге "Человек, мир и магия", что многие его роли смешиваются друг с другом и сливаются. Трикстер-это космическая вера: он является психическим катарсисом на глубоком и жизненно важном уровне; он - герой, чья эволюция отражает, возможно, эволюцию человечества в направлении более высокого сознания и социального взросления. И, воплощая эти качества, он бессмертен - не экспонат этнологического музея, а живой и процветающий сегодня, как и в далеком прошлом".
