Тируваннамалай — город, лежащий у подножия Аруначалы (см.). От его центра до Шри Раманашрама — около трех километров.
У
Упанишады — завершающие части Вед. Из Упанишад берет начало вся философия Веданты.
упасaнa — букв, «сидеть около». Обычный смысл: духовные упражнения (служение, почитание, медитация), но для Шри Раманы важен конечный результат — переживание Атмана в процессе практики (см. стих I : 13).
Х
хатха-йога — система физических практик, направленная на поддержание здоровья тела и продление его жизни.
Хридаям — букв.: «Это — центр»; Сердце; духовное Сердце (не чакра), местопребывание Атмана в физическом теле.
Ш
шакти — Энергия, Божественная Сила, персонифицируемая как женский аспект Бога.
шанти — внутренний Мир, спокойствие.
шастра — Писание.
Шива — одно из трех главных божеств индуизма и воплощение Абсолюта. Шри Рамана также использовал это слово как синоним для Атмана.
Шива Гита — беседа Шри Рамы с Шивой, посвященная вопросам гармонии, согласования, положений адвайта-веданты; книга содержит 16 глав.
шлока — стих или часть стиха в священных текстах, написанных на санскрите.
шравана — первая стадия садханы (см.) на классическом Пути Знания: слушание Истины от Учителя. Согласно Шри Рамане, это — внимание к собственному духовному Сердцу, его Зову (см. стих XV : 6).
Шри — почетная форма обращения.
шуддха кумбхака — полный контроль дыхания.
шудра — представитель четвертой, самой низшей касты традиционного общества в Индии, который должен был служить, выполнять самую неквалифицированную работу для высших каст, тоже имеющих четкое назначение: брахманы (духовность и наука); кшатрии (правители, воины и администраторы); вайшьи (торговцы, учителя, средний класс).
1. Могилевер О. М. (составитель-переводчик), (1991), Шри Рамана Махарши: Весть Истины и Прямой Путь к Себе, Ленинград.
2. Могилевер О. М. (переводчик и составитель русского издания), (1994), Будь тем, кто ты есть! Наставления Шри Раманы Махарши, С.-Петербург, «Андреев и сыновья».
3. Могилевер О. М. (составитель-переводчик), (1995), Шри Рамана Махарши: Жизнь и Путь, С.-Петербург, «Экополис и культура».
4. Ahluwalla, В. К., Ahluwalla S. (составители), (1990), MAHARSHI RAMANA His Relevance Today, Delhi, Manas Publication.
5. Krishna Bhikshu (переводчик), (1966), Sri Ramana Gita, Tiruvannamalai, Sri Ramanasramam.
6. Natarajan, A. R., (1986), (переводчик и комментатор), Ramana Gita, Bangalore.
7. Ramana, A., (1995),
