* * *
Великие святые и праведники делают всю свою жизнь как бы наглядным обучением Принципу. Но ученики, увлекаясь личностью, видят Принцип в святом и в праведнике и забывают о Принципе.
В Индии выступления Будды против личного Бога повлекли за собою
введение идолопоклонства. В Ведах личный Бог отсутствует, так как в то время видели Бога везде и всюду. Но когда люди утратили Бога в смысле Творца и Друга, они, в силу реакции, предались идолопоклонству и даже Будде поклонялись, как идолу.
Слишком порывистые стремления к реформе всегда ведут к отсрочке последней .Поэтому не говорите: «Я – несовершенен, гадок», – а говорите лишь: «Я – совершенен, но надо мне стать еще совершеннее».
Нет страны, где жрецы и священники не являлись бы злом, так как они все клеймят и критикуют, пытаясь заполнить пробелы подергиванием лишь одной излюбленной ими веревки, тогда как две или три остальные веревки остаются в бездействии.
Не верьте тем, кто говорит о допустимости убийств, вызванных якобы «справедливым» гневом! Ничего подобного нет и не может быть.
Если вы будете удерживать кого-нибудь от того, чтобы он стал львом, он поневоле станет лисицей.
Сила и мощь, на которую способны женщины, являются злом, потому' что женщина порабощена мужчиной – она является лисой, но когда ее порабощение подойдет к концу, она сделается львом.
Духовные вожделения должны быть уравновешиваемы разумом, иначе они могут придти в упадок и стать повседневной чувствительностью, сентиментальностью.
* * *
Все теисты в один голос утверждают, что за изменчивым существует «Неизменное»: разногласия их заключаются лишь в различном представлении о Венце Творения. Будда, например, отрицает последний. «Нет ни Брахмана, ни Атмана, ни души», говорил он.
Но нет учения, равного учению Кришны, изложенному в Бхагавадгите. Столь великого ума, как ум автора Гиты, человечество вторично не увидит.
* * *
В мире существует лишь одна Сила, совершенно независимо от того, проявляется ли она, творя добро или творя зло. Бог и дьявол – одна и та же река, вся разница лишь в том, что воды этой реки текут в одном случае вперед, в другом – вспять.
Понедельник, 1 июля
Шри Рамакришна Дэва
Шри Рамакришна был сыном правовернейшего брамина, не позволявшего себе даже принимать что-либо в подарок от кого бы то ни было, не принадлежавшего к касте браминов. Из тех же побуждений он чуждался всякой работы, даже обязанностей священника при храме, и наотрез отказывался торговать книгами или находиться в услужении у кого бы то ни было. Он считал себя вправе принимать лишь то, что «давалось ему небом», (милостыню) и отказывался от подаяний в тех случаях, когда они давались ему от брамина «падшего». Индусская религия не зависит от храмов. Если бы вдруг все храмы были уничтожены, то это ничуть не повлияло бы на религию.
