Показывая, в борьбе с какими разновидностями буржуазной идеологии и мелкобуржуазного социализма вырос и закалился марксизм, разбив и развенчав их в ходе своего исторического развития, целостная история марксизма-ленинизма послужит разоблачению современных попыток оживить в подновленном виде различные формы домарксовского мелкобуржуазного социализма, выдавая их за «новое» слово.
Труд по истории марксизма-ленинизма призван способствовать опровержению попыток буржуазных идеологов и ревизионистов исказить и извратить марксизм, разобщить его составные части – философию, политическую экономию, научный коммунизм, противопоставить друг другу воззрения классиков марксизма-ленинизма по тем или другим проблемам, противопоставить «раннего» Маркса «позднему», взгляды Маркса взглядам Энгельса, учение Маркса – Энгельса учению Ленина, изобразить ленинизм как якобы исключительно национально-русское явление, как «русскую интерпретацию марксизма».
В последние годы появились издания, искаженно представляющие исторический путь развития марксизма-ленинизма. Характерно в этом отношении, например, сочинение П. Враницкого «История марксизма», вышедшее в Югославии с 1961 года двумя изданиями[1] и переведенное в Италии и ФРГ. Сочинение это не содержит цельного освещения поступательного развития марксистско-ленинского учения; история марксизма распадается на ряд очерков о воззрениях отдельных личностей. Ленинский этап в развитии марксизма в установившемся его понимании вообще не выделен. Марксизм в изображении Враницкого со временем все более распадается на «марксизмы» разных стран, на концепции, разрабатываемые различными теоретиками, к которым он относит и взгляды тех, кто, называя себя марксистами, в действительности отношения к марксизму не имеет, а также разного толка оппортунистов. Вследствие такого подхода сочинение Враницкого выглядит не столько как история марксизма, сколько как объективистская история оппортунизма и ревизионизма, их борьбы против подлинного марксизма.
Одним из «последних слов» в фальсификации истории марксизма-ленинизма явилось трехтомное сочинение ревизиониста и ренегата Л. Колаковского под претенциозным названием «Основные течения марксизма. Возникновение – развитие – распад», изданное во Франции и переведенное в ФРГ и Англии в 1976 – 1979 годах[2]. В этом «труде», полном антимарксистских измышлений, автор начинает с извращения процесса формирования воззрений Маркса, приписывая им эпигонский характер. В стремлении доказать изначальную неоднородность марксизма он выискивает «различия» во взглядах Маркса и Энгельса, приписывая последнему «существенное изменение того марксизма, каким он был до 1848 года». Отрицая революционный переворот, совершенный основоположниками марксизма в науке об обществе, Колаковский стирает различие между научным социализмом и всем предшествовавшим, утопическим социализмом. С особым пристрастием Колаковский пытается умалить значение ленинизма, изображая его одним из многочисленных направлений марксизма.
