систематической истории марксизма-ленинизма включает в себя, наряду с изложенным (в связи с обоснованием ее предмета), ряд методологических принципов и соображений.
Это, прежде всего, зависимость развития его идей от экономических и других социальных отношений, определяемых объективными закономерностями общественного развития и составляющих материальную основу марксистской идеологии, от развертывания классовой борьбы, являющейся осью политической жизни капиталистического общества, от рабочего движения и деятельности коммунистических партий. Марксизм-ленинизм развивается в связи с коренными преобразованиями в социально-экономическом строе общества, изменениями в его политической организации, качественными сдвигами в развитии социалистического общества.
Марксизм-ленинизм органически связан с науками о природе и обществе, являясь законным преемником всего лучшего, передового в многовековой культуре человечества. История марксизма-ленинизма, исходя из этого, отражает процесс освоения им завоеваний мировой культуры, достижений передовой общественной мысли, диалектико-материалистического обобщения революционных сдвигов в естествознании и обществоведении, показывает его как могучее орудие познания действительности.
Марксизм-ленинизм воплощает органическое единство научной теории и революционной практики, процессов научного познания и революционного преобразования мира. История марксизма-ленинизма раскрывает эту диалектику теории и практики, показывая, что революционная теория освещает путь революционной практике светом науки, знания, вооружает ее ясным пониманием целей и перспектив движения, придавая ей уверенность, поднимая на более высокий уровень. В свою очередь революционная практика обогащает революционную теорию новым опытом истории, революционного движения вообще, классовой борьбы пролетариата в особенности, опытом социалистического строительства, выступает основой и критерием истинности положений и выводов теории марксизма-ленинизма, требуя конкретизации и обновления их в новых исторических условиях, уточнения и совершенствования.
История марксизма-ленинизма на конкретном материале развертывает ленинское положение о том, что правильная революционная теория «складывается в тесной связи с практикой действительно массового и действительно революционного движения»[12]. Марксизм-ленинизм, как интернациональное учение, аккумулировал в теоретически обобщенной форме все ценное, что было в борьбе пролетарских масс всех стран, сделав завоевания рабочих каждой страны достоянием всего борющегося международного пролетариата. Умение выявлять все значительное, непреходящее в движении рабочего класса, интернациональные тенденции, общие закономерности революционного процесса, разрабатывать и совершенствовать на этой основе пролетарскую стратегию и тактику с учетом особенностей различных стран – вот что делало марксистское учение организующей и преобразующей силой. Именно в этом смысле Ленин говорил о марксизме как научном синтезе опыта революционных действий и усилий самих народных масс, в первую очередь пролетарских, как о теоретическом выражении этого опыта. В книге «Государство и революция», освещая развитие марксистского учения о государстве и диктатуре пролетариата на основе анализа революционных событий 1848 и 1871 годов, он писал: «Учение Маркса и здесь – как и всегда – есть освещенное глубоким философским миросозерцанием и богатым знанием истории
